5-) - Hâttâbi-ye göre ise buradaki küfürden murâd: Allah-a küfürdür. Çünkü hadis hiç sebebsiz ve te-vil de etmeden müslümanla çarpışmayı helâl i-tikad eden hakkındadır. Te-vil ederse kâfir veya fâsık sayılmaz. Nitekim te-vil ederek hükümdar aleyhine kıyam eden bâğiler de tekfir edilmezler. şöyle bir suâl vârid olabilir; söğmekle çarpışmanın ikisinin de failleri fıska nisbet edilir fakat tekfir olunmaz. O halde neden söğme-ye karşı füsûk denilmiş de çarpışma hakkında küfür ta-birî kullanılmıştır? Bu suâlin cevâbı şudur ; daha ağırdır; yahud çarpışma kâfirlerin ahlâkına daha çok benzediği için onun hakkında küfür tâbiri kullanılmıştır.