5-) - Hadisin ma-nası; tekfiri kendisine döner demektir. Yanî dönen küfür değil tekfirdir. Zira dîn kardeşini kâfir sayması kendini tekfir etmek gibidir. ulemanın bu te-villeri kâfir diyen şahıs sözünü tefsir etmediğine göredir. Şayed tekfirinin sebebini izah ederse günahkâr değil ma-zur olur. Nitekim asr-ı seâdetde Hâtıb b. Beltea (radıyallahü anh) Mekke müşriklerine mektup yazarak İslâm ordusunun ahvâlini bildirmek istediği zaman Ömer (radıyallahü anh) kendisine münafık demiş; fakat bu sözü müşriklere mektup yazmakla hakikaten münafık oldu zannıyla söylediği için ma-zur sayılmıştır; Söylediği sözün hükmünü veya kâfir dediği şahsın hâlini bilmeyen de Allahu a-lem ma-zur olur. Buhâ ri-de bu hususa dair bir bâb vardır.