5-) Hattâbî-nin rivâyetine göre bu söz «senden ma-dûd değildir.» manasınadır. seninledir; sonu da sana müntehî-dir.» yani sana iltica ederim; muvaffakiyetim ancak seninledir. cümlesinin mânâsı senaya lâyıksın; demekdir. bunun: «Hayır senin yanında sabit oldu.» mânâsına geldiğini söylemişlerdir. İbn’l-Enbârî-ye göre: «Kullar seni tevkîd etmekle bereket kazandı.» demekdir. yer dolusu hamd» in ne demek olduğunu evvelce görmüş-dük. kendisini yaratıp şekillendiren gözünü ve kulağını yaradan Allah-ına secde etti.» cümlesi kulakları yüzden sayan Zührî-nin delilidir. Ulemâdan bir cemaata göre kulaklar baş-dan sayılır. Bir takımları kulakların üst kısmını başdan alt kısmın yüzden saymış Bazıları da kulakların ön kısmını yüzden arka kısmını baş-dan addetmişlerdir. Cumhûr-a göre kulaklar ne başdan ne de yüzdendir. Onlar iki müstakil uzuv olup müstakkillen su ile temizlenirler. Kulakları mesh etmek sünnetdir. en güzeli." terkibinden murâd; takdir edenlerin ve şekîl verenlerin en güzeli demekdir. sensin geriletn sensin!» dilediğini tâatma muvaffak kılarak ilerletir dilediğini de hikmetin iktizâsı bundan geri bırakırsın. Sen dilediğini aziz; dilediğini de zelîl eylersin; mânâsına gelir. şerif iftitah duasının müstehab olduğuna rükû- ve sücûdde ve onlardan doğrulurken keza selâm vermezden önce dua okumanın müste-hak olduğuna delildir. müslümanlarm birincisiyim.» sözünden murâd bu ümmetin müslümanlarıdır.