7-) Maktul bir kavmin mahallesinde kabilesinde veya mescidinde bulunursa İmâm Mâlik ile Leys İmâm Şafiî İmâm Ahmed Dâvûd-u Zahirî ve başkalarına göre. mücerred bununla kasâme sabit olmaz; bu katil heder sayılır. Çünkü bir adan birini öldürerek bir mahalleye atabilir. Bunu suç onların üzerinde kalsın diye yapar. Ancak hiç. kimsenin ihtilâtta bulunmadığı düşman mahallesinde olursa İmâm Şâfiî-ye göre kasâme lâzım gelir; ve mesele hadîs-i şerifte beyân edilen Hayber vak-asına benzer; zîra Ensâr ile Hayber yahudîleri arasında düşmanlık vardı; vak-a yerinde Yahûdilerden başka kimse de yoktu. İmâm Ahme d-den de Şafiî-nin kavli gibi rivâyet vardır. A-zam Sevrî ve Küfe ulemâsının ekserisi: «Maktulün bir mahallede veya köyde bulunması kasâmeyi îcâb eder.» demişlerdir. Onlara göre yedi suretten ancak burada kasâme vâcib olur; zîra Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in kasâmeye hüküm verdiği suret bu surettir. Bir de kasâme îcâbetmek için maktulün üzerinde eser bulunmak lâzımdır. mahallenin arkasındaki mescidde bulunur da mirasçıları mahalle halkından hak dâva ederlerse beytûlmâlden diyet vermek vâcib olur. göre maktulün mahallede bulunması kasâme îcâb eder; velev ki üzerinde eser bulunmasın! Bu kavil Dâvûd-u Zahiri-den de menkuldür.