10-) «Tevdîh» sahibi hacılar için traş zamanı fecrin doğmasıyla başlar. Bu kavil Mâlikîler-e göredir. göre bayram gecesinin yarısından sonra başlar sonu için muayyen vakit yoktur. Kurban Bayramı günü Mina-da traş olmak efdaldır. Bir kimse traş olmayı te-hîr ederek memleketine gitse orada traş olur ve hedy kurbanı gönderir. Traştan önce cimâ-da bulunursa yine hedy kurbanı lâzım gelir...» diyor. İbn Kudâme (541-620)-: «Traş olmayı kurban günlerinin sonuna kadar te-hîr etmek caizdir. Daha sonraya bırakmak hususunda iki rivâyet vardır. Böylesine kurban lâzım değildir.» demiştir. ile Hanefiîler-den Ebû Yûsuf ve Ebû Sevrin kavilleri de budur. Ahmed ile İmâm A’zam-a göre traş olmayı te-hîr edene kurban lâzım gelir. Çünkü traş olmak hacc ibâdetlerinden mâdûttur. hususta te-hîrin azı ile çoğu müsavi olduğu gibi yanılarak yahut kasten te-hîr arasında dahi fark yoktur. kimse hiç traş olmadan ihramdan çıkarsa İmâm A-zamla İmâm Muhammed İmâm Mâlik Sevrî ve İshâk-a göre kurban kesmesi gerekir. Bu hadîsin Ebû İshâk rivâyetinde: «Bize haber verdi.» diyen râvî Ebû Ahmed El-Celûdî fdir. Ebû İshâk İbrahim hadîsi İmâm Müslim-den işitmediği için «Bize haber verdi.» tâbirini kullanamamış: . b. Haccâc-dan naklen.» demiştir. Ebû İshâk Müslim-in kitabından üç yeri bizzat İmâm Müslim’den dinleyememiştir. Mezkûr üç yerden-biri burasıdır.