144-) Bize Muhammed b. Hatim b. Meymun rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Said rivâyet etti. ki): Bize Yezid b. Keysân Ebû Hâzini el-Eşcâi-den o da Ebû Hüreyre-den naklen rivâyet eyledi. Ebû Hüreyre şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) amcasına: «Allah-dan başka ilâh yoktur; de. Bunun sebebiyle kıyâmet gününde ben senin lehine şehâdet edeceğim.» tuyurdu. Amcası: beni ayıplayarak: Ebû Tâlib-i buna ancak korku şevketti; demeseler seni mutlaka memnun ederdim» dedi. Bunun üzerine Allah: «Şüphesiz ki sen sevdiğine hidâyet veremezsin: ama Allah dilediğine hidâyet verir... el-Kasas: 56 âyetini indirdi. hadîs bütün esas nüshalarda ve bütün râvilerin nakillerinde şeklinde rivâyet olunmuştur. Ancak lügat âlimlerinden Zemahşeri-nin de dâhil olduğu bir cemaat bu ibarenin: olacağına kaildirler. Za-f ve gevgaklik demektir. Birinci rivâyete göre mezkûr cümle: Tâlib-i buna sevkeden ancak korkudur.» İkinciye göre ise: Tâlib-i buna sevkeden ancak za-fıdir» manasına gelir. Kâdi Iyaz: üstadlarımızdan bir çokları doğrusunun bu —hara-— olduğuna lenbihde bulundular» demiştir. ma-nası Saleb-e: göre: «Muradım yapardım.» ma-nasına gelir. Çünkü araplar: Allah muradına erdirsin; tâ ki nefsi razı oîsun ve gözü karar kılsın da başka bir şeye göz dikmesin mavnasında kullanırlar. Esmaî-ye göre ise bu sözün ma-nası: Allah gözünün yaşım soğutsun demektir. Zira sevinç sebebiyle akan göz yaşı soğuk olur. Bazıları: sözün ma-nası: Allah ona sevindirecek bir şey göstersin» demektir mutaleasında bulunmuşlardır.