173-) Bana bu hadîsi İbrahim b. Said el-Cevheri dahi rivâyet etti. ki): Bize Ebû Üsâme rivâyet etti. ki: Bana Büreydü-bnü Abdüllâh bu isnâdla rivâyet etti. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e müslümanların hangisi daha efdaldır? diye soruldu diyerek bu hadîsin mislini anlattı. hadîsi Buhârî ile Nesâî-de iman bahsinde tahriç etmişlerdir. Buhârî onu aynen buradaki senediyle tahric etmiştir. Tirmizî ise Zühd Bâbında rivâyet etmektedir. hep Kûfe-li râvilerden müteşekkil olması ve bir seferde ayni künyeyi taşıyan iki tane râvi bulunması isnadının letâifinden sayılır. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e suâl soran Hazret-i Ebû Mûsa- el-Eş-arî-dir Müslim-in bir rivâyetinde ve Hasan b. Süfyân ile Ebû Ya-lâ-nın «Müsned» lerinde soranların bir kaç kişi oldukları anlaşılıyorsada bu rivâyetlerin arasında birbirine muhalefet yoktur. Çünkü «Sorduk» şeklindeki cem-i rivâyetinde de Ebû Mûsa (radıyallahü anh) soranların içinde dâhildir. ki hadîsin bir rivâyetinde: hangi hasleti daha hayırlıdır?» diye sorulmuş; Buna: «Yemeği yedirirsin ve tanıdığın tanımadığın herkese selâmı verirsin» diye cevap verilmiş; diğer rivâyetinde: hangisi daha hayırlıdır?» denilmiş; buna da: ve dilinden müslümanların emin olduğu kimsedir.» şeklinde cevap verilmişt da işaret ettiğimiz gibi «Müslümanların en hayırlısı kimdir?» suâline muhtelif cevaplar verilmesini ulemâ soranların hâline hamletmişlerdir. Meselâ; bir yerde yemek yedirmekle selâm vermek ihmâl edildiğinden onları teşvike ihtiyâç hasıl olmuş; başka yerde müslümanlara eza etmekten sakındırmaya lüzum hasıl olmuştur.