Taatların Noksanlığı Sebebile İmanın Azalmasını Ve Küfür Lâfzının Hukuk Ve Nimete Küfran Gibi Allahı İnkardan Başka Manada Kullanılabileceğini Beyan Bâbı
250-)
Bize Muhammed b. Rumh b. el-Muhâdr-i Mısrî rivâyet etti. ki): Bize Leys İbn-l-Hâd-dan o da Abdullah b. Dinardan o da Abdullah b. Ömer-den o da Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’den işitmiş olmak üzere haber verdi. Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem): kadınlar cemâli! sadaka verin! istiğfarı da. çok yapın! çünkü ben ekseriyetle cehennemliklerin sizlerden olduğunu gördüm.» buyurmuşlar. üzerine o kadınlardan aklı başında biri: Yâ Resûlüllah! Aceb biz ne yapmışız ki cehennemliklerin ekserisi bizden olmuş? demiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): siz çok lâ-net eder; kocalarınıza karşı küfran-ı nimette bulunursunuz. Akıl ve dîni noksan olanlardan hiç birinin akıllı bir kimseye sizin kadar galebe çaldığını görmedim.» demiş. Kadın: Yâ Resûlüllah! Akıl ve dinin noksanlığı nedir? diye sormuş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Akıl noksanlığına gelince: iki kadının şahidliği bir erkeğin şahidliğine muâdildir. İşte aklın noksanlığı budur. Kadın günlerce namaz kılmaz; ramazanda (bii müddet) oruç tutmaz. Dinîn noksanlığı da budur.» buyurmuşlar.
Kaynak: Sahîh-i Müslim Îmân
Konu: Taatların Noksanlığı Sebebile İmanın Azalmasını Ve Küfür Lâfzının Hukuk Ve Nimete Küfran Gibi Allahı İnkardan Başka Manada Kullanılabileceğini Beyan Bâbı