574-) - Bana Ebû-t-Tahir ile Harun b. Sa-id el-Eyli rivâyet ettiler. Dediler ki: Bize İbn Vehb Ebû Sahır- dan naklen haber verdi. Ona da Zaide-nin azadlısı Ömer b. İshâk babasından o da Ebû Hüreyre’den naklen haber vermiş ki Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyururlarmış: günahlardan kaçınıldığı takdirde beş vakit namaz iki cuma ve iki Ramazan aralarındaki günahlara keffârettirler.» beri sıraladığımız bu rivâyetlerin bazılarında abdestin bazılarında abdestten sonra.: iki rekat namazın; bir kısmında beş vakit namazın diğerlerinde iki cum-a ile iki Ramazanın küçük günahlara keffâret olacakları bildirilmektedir Neyevî diyor ki: «Burada şöyle bir sual hatıra gelebilir. Mademki abdest geçmiş küçük günahlara keffâret oluyor o halde namaz neye keffâret olacaktır? Namaz küçük günahlara keffâret olursa cum-alarla ramazanlar neye keffâret olacaktır? Hatta Arife günü oruç tutulursa; iki senenin" küçük günahlarına; Aşura günü oruç tutulursa bir senenin günahlarına keffâret olacağı keza bir kulun âmin demesi meleklerin âminine tesadüf ederse geçmiş günahları affolunacağı bildiriliyor. Bunlar neye keffâret olacaktır? diye sorulabilir. Ulemâ bu suale şu cevabı vermişlerdir: Bu zikredilenlerin her biri keffâret olmaya elverişlidir. Eğer keffâret olacak küçük günahlar bulunursa onlara keffâret olurlar. Kulun büyük veya küçük hiç bir günahı yoksa mezkûr abdest ve namazlarla kula hasenat yazılır. Dereceleri yükseltilir. Küçük günahı yokta büyük günahı bulunursa büyük günahların cezasını hafifleteceklerini ümit ederiz Allah-u A-lem.