856-) - Bana Muhammed b. Amr b. Abbâd b. Cebele dahi rivâyet etti. ki): Bize Ebû Âsim İbn Cüreyc-den rivâyet etti. ki: Bize Saîd b. Huveyris rivâyet etti. Saîd İbn Abbâs-ı şöyle derken işitmiş. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) helada kazâ-i hacet etti de kendisine yemek getirildi. O (bundan) yedi fakat suya falan dokunmadı. Cüreye ki: Bana Amr b. Dînâr Said b. Huveyris-den naklen şunuda ziyade etti. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e: Sen abdest almadın demişler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): kılmak istemedim ki abdest alayım.» buyurmuşlar. Amr bunu Said b. Huveyris-den dinlediğini söyledi. hadis-i Şerifin bütün rivâyetleri abdestsiz bir kimsenin yemek yiyebileceğini göstermektedir ulemâ abdestsiz yemek yemek su içmek Allah-ı zikretmek ve Kur-ân-ı Kerim okumak gibi şeylerin caiz olduğuna ittifak etmişlerdir. Bu hususta hiçbir kerahet yoktur. Bütün sahih hadisler bunların cevazına delâlet ettiği gibi icma-ı ümmet dahi mün-akid olmuştur. Abdest almak ancak namaz vakti daraldığı zaman vacib olur. rivâyetlerin metinlerinden de anlaşılacağı vecihle mevzu-i bahis olan abdestden murad: Şer-î abdesttir. Bununla beraber Kâdî îyâz onu lûgavî abdest mânâsına almış ve elleri yıkamaktan ibaret olduğunu söylemiştir. Kâdi İyaz yemekten önce el yıkamanın müstehap veya mekruh olduğu hususunda ulemânın ihtilâf ettiğini ve İmâm Mâlik-le Sevrî-nin bunun kerahetine kail olduklarına nakletmişse de Hadîsden murad! Neveyî-ninde beyân ettiği vecihle el yıkamak değil Şer-i abdesttir. Allah-u A-lem.