876-) Bana İshâk b. Man’sûr rivâyet etti. ki): Bize Ebû Ca-fer Muhammed b. Cehdam es-Sekafî haber verdi ki): Bize İsmail b. Ca-fer Umâratü-bnü Gaziyye-den o da Hubeyb b. Abdirrahman b. İsaf’dan o da Hafs b. Âsim b. Ömer b. Hattâb-dan o da babasından o da dedesi Ömer b. Hattâb-dan naklen rivâyet etti. ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Allahûekber Allahûekber» dediği vakit sizden biriniz «Allahûekber Allahûekber» der: Sonra Müezzin «Eşhedû enlâ ilahe illallah» dediği vakit oda «Eşhedû enlâ ilahe İllallah» derse sonra Müezzin «Eşhedû enne Muhammeden Resûlüllah» dediği vakit oda «Eşhedû enne Muhamme-den Resûlüllah» der; müezzin «Hayyealessalah» dediği vakid oda «lâ havle velâkuvvete illâ billâh» der; sonra müezzin «Hayye ales-salâh» dediği vakit oda «lahavle velâkuvvete illâ billâh» derse; sonra «Allâhûekber Allâhû ekber» dediğinde oda «Allahû Ekber Allahü ekber» derse; sonra müezzin lâ ilahe illallah dediği vakit oda bütün kalbiyle «lâ ilâheillâllah» derse cennete girer» buyurdular. hadîs için Dâre-Kutnî (306 - 385) «El-İstidrâk» nâm eserinde de şunu söylemiştir: «Bu hadîsi Derâ verdi- ve başkaları mürsel olarak rivâyet etmişlerdir» «Kitâbü-l İ-lel» inde ise onun muttasıl olduğunu söylemiş muttasıl olarak rivâyet eden İsmail b. Cafer-in hafız ve mûtemed bir zât olduğunu binaenaleyh yaptığı ziyâdenin kabul edileceğini» bildirmiştir. Doğrusu «Kitabü-l-t-lel» deki sözüdür. Çünkü hadîsi Bu-hârî ile Müslim de rivâyet etmişlerdir. Sahîh olduğunda şüphe yoktur. Mevsuk olan bir râvînin rivâyet ettiği ziyâde ise makbuldür. bu hadîsde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ezanın başındaki tekbîri iki defa şahadetleri ve Hay-aleleri birer defa zikretmişse de hadîs ezanın lâfızları ta-lim için sevk edildiğinden adet hakkında nass değildir. Bu bâbda nass olan hadislerde ezanın başındaki tekbirlerin dört diğer elfazının ikişer olduğunu yukarıda görmüştük. Hayye ale-s-Salâh ile Hayye ale-l-Felâh-ın kısaltılmış ifadesidir. Hayye ale-l-Felâh: Kurtuluşa cennette ebedi kalmaya sebep olan şey-e gelin; demektir. Arap lisânında hayrın bütün mânâlarına şâmil o-lan en cemiyyetli kelime Felah kelimesidir. Nasihat kelimesi de buna yakındır.