922-) Bize Ebû Küreyi; Muhammed b. Alâ rivâyet etti. ki): Bize İbn Fudayl Muhtar b. Fülfül-den naklen haber verdi. ki: Enes b. Mâlik-i şunu söylerken işittim: (sallallahü aleyhi ve sellem)-i biraz uyku kestirirken gördüm» ve hadîsi İbn Müshir rivâyeti gibi. nakletmiş - yalnız o: azze ve celle-nin cennette bana vad ettiği bir nehirdir üzerinde bir havuz vardır» demiş «Kapları yıldızların adedincedir» cümlesini zikretmemiş. Uyku kestirme şekerleme yapma mânâlarına gelir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e ekseriyetle vahiy bu halde gelirdi. Sahihi Müslim şarihlerinden Ubbi-ye göre; iğfâe-den murad: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in konuşulanlardan yüz çevirmesidir. Vahyin geliş şekillerini «Kitabu’l-iman» da görmüştük. Havzu Kevser hakkında dahi evvelce söz geçmişti. Buğzeden düşmanlık yapan mânâsına gelir. -Ehter; Kuyruğu kesilmiş demektir. Bundan murâd zürriyeti ve tâbi-leri kalmayan demektir. Bazıları Ebter-in hâr türlü hayırdan kesilmiş hayırsız mânâsına geldiğini söylerler. beyânına göre Kevser sûresi- Âs b. Vâil ve emsali müşrikler hakkında nâzil olmuştur. Bunlar Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e buğzeder ebter demek küstahlığında bulunurlardı.-Kevser bu hadîste «Cennette bir nehirdir» diye tefsir bayur-ulmaştur. Müfessirler onun daha başka mânâlara geldiğini de söylemişlerdir. Mezkûr mânâların içersinde en ziyade göze çarpanı çok hayır ifade etmesidir.