938-) Bize Muhammed b. Abdillâh b. Nümeyr rivâyet etti. ki): Bize Ravh ile Abdullah b. Nâfi- rivâyet ettiler. H. İshâk b. İbrahim de rivâyet etti. Lâfız onundur. ki: Bize Ravh Mâlik b. Enes-den o da Abdullah b. Ebî Bekr-den o da Babasından o da Amr b. Süleym-den naklen haber verdi. ki: Bana Ebû Humeyd-i Saidî haber verdi ki ashâb Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e: Resulullâh sana nasıl salâvât getireceğiz? demişler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Rabb! Muhammed-e ve onun zevcelerile zürriyetine Âl-i İbrahim-e ihsan buyurduğun salât gibi salât eyle! Muhammed-e ve onun zevcelerile zürriyetine Âli İbrahim-e ihsan buyurduğun bereket gibi bereket ihsan eyle! Çünkü sen Hamîd-sin Mecîd-sin; deyin.» buyurmuşlar. hadîsi Buhârî: «Kitâbu-l-Enbiyâ» île -Kİtâbu-d-Deavât- da Ebû Dâvûd Nesâî ve İbn Mâce «Kitâbu-s-Salât» da muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Şerîf hüküm i-tibâriyle yukarikiler gibidir. Yalnız bunda «Âli Muhammed» (sallallahü aleyhi ve sellem) zikredilmemiş; onun yerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in zevceleriyle zürriyetine dua edilmesi emir buyurulmuştur. rivâyetlerin hiç birinde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e rahmet okumaktan bahsedilmemiştir. Kâdî Iyâz-ın beyânına göre bâzı garîb rivâyetlerde bu da vardır. Mesele ulemâ arasında ihtilaflıdır. çoklarına göre Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e rahmet okunmaz. İbn Abdilberr bu kavli tercih etmiştir. Bazıları ona rahmet okumanın caiz olduğuna kaildirler ki Ebû Muhammed İbn Ebî Zeyd-in mezhebi de budur. okunmaz diyenlerin delili Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in salâvâtı öğretirken rahmeti zikretmemesidir.