1008-) Bize Hasen b. Rabî- ile Ebû Bekir b. Ebî Şeybe rivâyet ettiler. Dediler ki: Bize Ebû-l-Ahvas rivâyet etti. H. Kuteybetti-bnü Sa’d dahi rivâyet etti. ki): Bize Ebû Avâne bu isnâdla bu hadisin benzerini rivâyet etti. hadîsi Buhârî «Kitâbü-l Ezan» in müteaddid yerlerinde muhtelif lâfızlarla muhtelif râvîlerden tahrîc etmiştir. Hadîs Ebû Dâvûd-un «Sünen» inde dahi mevcûddur; Ve muhtelif rivâyetleriyle safların düzeltilmesini ifâde etmektedir. Safların düzeltilmesinden murâd; bir safta bulunan cemâatin tamamiyle bir hizaya durmalarıdır. Safların aralarındaki boşlukları doldurmaya da tesviye denir. Hadîsin muhtelif rivâyetlerindeki tesviye itmam ve ikâme kelimeleri hep safları düzeltme mânâsında kullanılmışlardır. Bu hususta Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin: saflarınızı düzeltirsiniz yahut Allah yüzlerinizi başka başka kılıklara çevirir.» buyurması safları düz tutmayanlar hakkındaki tehdîtdir. Cemâat muhtelif yönlere dönerek safları bozunca cezalan suçlan cinsinden olmak üzere yüzleri de başka kılıklara döndürülecektir. Bazıları bu cümleyi «Allah aranıza düşmanlık ve kin sokar kalplerinizi değiştirir.» şeklinde tefsir etmişlerdir. Çünkü cemâatin safları bozması zahirî bir muhalefettir. Zahirin muhalefeti ise bâtının muhalefetine sebebtir derler. Ulemâdan bir takımları hadîsden zahirî mânâsının kastedildiğini söylemişlerdir. Bu takdirde mânâ şöyledir: «Saflarınızı düzeltin! Düzeltmezseniz Allah da sizin yüzlerinizi aslî hilkatından bozarak kafanız tarafına çevirir. Binnetice çirkin bir hâl alırsınız.» Zahirî mânâsına göre hadîs başlarını İmâmdan Önce rükû ve secdeden kaldıranlar hakkında vârid o lan tehdîd hadîsi kabîlindendir. safları düzeltmek îmamı A-zam İmâm Şâfiî ve İmâm Mâlik hazerâtına göre sünnettir. Zahirîlerden İbn Hazm farz olduğuna kaildir. Hazret-i Ömer (radıyallahü anh) safları düzeltmek için hususî adamlar tavzif etmişti. Kendisi İmâm olduğu vakit bu zevat safların düzeldiğini haber vermedikçe namaza niyetlenmezdi. Hazret-i Osman ile Ali (radıyallahü anhûmâ)-nın da bu cihete pek dikkat ettikleri rivâyet olunur. Hattâ Hazret-i Ali namaza duracağı vakit safları teftîş eder; Bir safta eğrilik görürse; «Ey filan sen biraz ileri çık; Ey filan sen de biraz geri çekil.» dermiş. Hadîsi şerîf safların tesviyesinden mâda ikâmet esnasında ve ikâmetle namaz arasında konuşmanın caiz olduğuna da delildir. (sallallahü aleyhi ve sellem)’in arkasından görmesi mucizesi hakkında az yukarıda söz geçmişti.