1503-) Bana Ebû Gassân El - Mismaî de rivâyet etti. ki): Bize Muâz — ki İbn Hişâm-dir — rivâyet etti. ki): Bana babam Matar-dan o da Ebû-l - Âliye El - Berrâ-dan naklen rivâyet etti. Şöyle dedi: Abdullah b. Sâmit-e: «Biz cum-a günü namazı bir takım emirlerin arkasında kılıyoruz. Onlar da namazı te-hîr ediyorlar.» dedim. Abdullah uyluğuma öyle bir vurdu ki canımı yaktı ve: Ben bu mes-eleyi Ebû Zerr-e sordum o da benim uyluğuma vurarak: Ben bu mes-eleyi Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e sordum da: vaktinde kılın! Cemaatla beraber kılacağınız namazı da nafile yapın!» buyurdular; dedi. da: «Bana anlatıldığına göre Nebiyyullâh (sallallahü aleyhi ve sellem) Ebû Zerr-in uyluğuna vurmuş.» demiş. öldürmekden murâd: Te-hîr etmek onu canı çıkmış ceset gibi bırakmakdır. Te-hîr-den murâd da muhtar olan vaktinde kılmamakdır. Tamâmiyle kılmadan vaktini geçirmek değildir. Çünkü gelmiş geçmiş ümerâdan nakledilen haberler onların namaz vaktini geçirmediklerini ancak namazı muhtar olan vaktinde kılmayıp vaktin sonuna doğru geciktirdiklerini göstermektedir. ihrâz-dan murâd: onu tahsil etmek ve korumakdır. - Etraf» kolları bacakları kesilmiş demekdir. Böyle olan bir köle kölelerin en kötüsü ve en kıymetsizidir. Zira insanlar ondan nefret eder. Faydası da hemen hemen yok gibidir. diyor ki: «Eğer köleden müslumanlara nasıl hükümdar olur. Hâlbuki hükümdarlığın şartı hür olmak Kureyş kabilesine mensûb bulunmak elleri ayakları sağlam olmakdır?» dersen buna iki vecîhle cevap verilir. Bu şartlar ve daha başkaları ancak söz sahibi kimselerin seçimi ile imânı ta-yîn edilen kimseler hakkındadır. Cebren ve kahran milletin basına geçip de zorla imâm olanların hükmüne gelince: böyleleri hür de olsa fâsik veya köle de olsa onlara itaat vâcibdir; mâsiyet olmamak şartı ile verdikleri emirlere muhâlefetde bulunmak haram olur. Elverir ki müs-lünıan olsunlar. Bu hadîsde elleri ve ayaklan kesilmiş kölenin hükümdar olacağından bahsedilme mi şdir. Hadîsdeki köleden murâd hükümdar tarafından kendisine bir iş görmek veya bir hak almak gibi bir şey emredilen köle mânasına hamledilmişdir. bir kimsenin dizine veya uyluğuna vurmak söylenilene o kimsenin dikkatini çekmek içindir.