1692-) Bize Muhammed b. E!-Müsennâ rivâyet etti. ki): Bize Dahhâk (yani Ebû Âsim) rivâyet etti. H. Mahmûd b. Gaylân da rivâyet etti. ki): Bize Abdürrazzâk rivâyet etti. İkisi birden demişler ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi. ki): Bana İbn Şihâb haber verdi. Ona da Abdurrahman b. Abdillâh b. Kâ-b babasından naklen haber vermiş. Babası da Abdullah b. Kâ-b ile amcası Ubeydullah b. Kâ-b-dan onlar da Kâ-b b. Mâlik-den naklen rivâyet etmişler ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir seferden ancak gündüzün kuşluk vakti gelirmiş. Geldiği zaman da (işe) mescidden başlar; orada iki rek-ât namaz kılar; sonra orada otururmuş. hadîsi Buhârî «Kitâbü’l-Buyû-» da ve ondan başka kitabının yirmiye yakın muhtelif yerinde; Ebû Dâvûd Tirmizî ve Nesâî de muhtelif râvîlerden muhtelif lâfızlarla kimi muhtasar kimi mufassal olarak tahric etmişlerdir. muhtelif rivâyetlerinden anlaşıldığına göre; «Hazret-i Câbir b. Abdillâh bir gazada Fahr-i Kâinat (sallallahü aleyhi ve sellem) beraber bulunmuş. Bir ara devesi topallayarak yürümez olmuş. Hattâ Hazret-i Câbir onu bırakmayı bile düşünmüş. Derken Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yetişmiş. Hazret-i Câbir-i o hâlde görünce: oldu sana yâ Câbir Neden böyle ordudan geri kaldın?» diye sormuş. Câbir (radıyallahü anh) «Devem kötürüm oldu Ya Resûlallah !» demiş. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): (radıyallahü anh)-dan yanında sopa gibi bir şey olup olmadığım sormuş o da elinde bulunan bir kamaş veya sopayı Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e takdim etmiş. Efendimiz bu sopayla deveye vurmuş ve duâ etmiş. Müteakiben deve öyle bir yürümüş ki ömründe böyle yürüdüğü görülmemiş. Sonra Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Hazret-i Câbir-e evlenip evlenmediğim; evlendiyse kız mı yoksa dul mu aldığını sormuş. Câbir (radıyallahü anh) dul bir kadınla evlendiğini söylemiş. Peygamber Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem): kızla evlenmedin? Kızla evlenseydin biribirinizle şaka eder; gülüşürdünüz!» buyurmuşlar.- Câbir (radıyallahü anh) «Benim kız kardeşlerim var» bir rivâyette «Babam Abdullah vefat etti.» Yahut «Şehîd edildi de bana dokuz tane kız bıraktı. Ben bunlara kendileri gibi bir kız getirmeyi doğru bulmadım. İstedim ki bir kadın getireyim de onlara baksın; üstlerini başlarını düzeltsin; terbiyelerini versin!» demiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Hazret-i Câbir-e Medîne-ye vardığında akıllı davranmasını tavsiye etmiş.» (631-676): «Akıl-dan murâd onu çocuk istemeye teşvîkdir.» diyor. Çünkü Hazret-i Câbir-in o zamana kadar çocuğu yokmuş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Hazret-i Câbir-e o topal deveyi satıp satmayacağını sormuş. Satacağını anlayınca kıymetini vererek onu Câbir (radıyallahü anh)-dan satın almış. Yalnız teslimin Medine-de yapılacağına ittifak etmişler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Medine-ye Câbir (radıyallahü anh) dan önce gelmiş ertesi gün Câbir de gelince mescidde buluşmuşlar. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): mi geldin. Yâ Câbir?» diye sormuş. Evet! cevâbını alınca: ise deveni b«rak da mescide gir; ve iki rek-ât namaz kıl!» buyurmuşlar. (radıyallahü anh) namazı kılmış. Müteakiben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Hazret-i Bilâl-e bir okiyye (yani kırk dirhem) altın tartmasını emir buyurmuş; Bilâl (radıyallahü anh) altını fazlasıyla tartmış. Câbir (radıyallahü anh)-da paralan alarak evine doğru yollanmış. Fakat Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) arkasından adam göndererek onu çağırtmış Câbir (radıyallahü anh) kendi kendine: — Şimdi oldu. Deveyi bana iade edecek!» demiş. Bu deveden son derece hoşlanmazmış. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Al deveni! Parası da senin olsun!...» buyurmuşlar.» Deveye bedel olarak altın mı yoksa gümüş mü verdiği ihtilaflı bir mes-ele olduğu gibi mikdârı hususunda dahi bir çok ihtilâflar vardır.