1730-) Bana Abdurrahman b. Bişr ile Abdullah b. Hâşim El-Abdî dahi rivâyet ettiler. Dediler ki: Bize Behz rivâyet etti. ki): Bize Şu-be rivâyet etti. ki: Bana Nu-mân b. Salim haber verdi. ki: Ben Amr b. Evs-den dikledim. Anbese-den o-da Ümmü Habîbe-den naklen ediyordu. Ümmü Habîbe şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdular: bir müslüman kul yoktur ki tertemiz abdest alarak sonra Allah için her gün namaz kılarsa...» ve ravi yukarki hadîsin mislini rivâyet etmişdir. ile Nesâî hadîsin sonunda: «Öğleden Önce dört sonra iki; akşam namazından sonra iki; yatsı namazından sonra iki; sabah namazından evvel de iki rek-ât. .» ifâdesini ziyâde etmişlerdir. bir rivâyetinde: «İkindiden evvel de İki rek-ât» denilmiş «Yatsıdan sonra iki rek-ât...» zikredilmemişdir. Ayni hadîsi İbn Hibbân dahi «Sahîh» inde; Hâkim «Müstedrek» inde rivâyet etmişlerdir. Hâkim: «Bu hadîs Müslim-in şartı üzre sahîhdir. Fakat Buhârî ile Müslim onu tahrîc etmemişlerdir.» demişdir. (321-405) bir yerde iki rivâyetin arasını cem- ederek: «İkindiden evvel iki rek-ât yatsıdan sonra da iki rek-ât» demişdir Bu rivâyet Taberânî-nin «Mu-cem» inde dahi mevcûddur. rivâyetlerinde ikindiden önce iki rek-ât sünnet kılınacağı zikredilmemişdir. İkindi Ebû Dâvûd-un sahîh bir isnâdla Hazret-i Alî (radıyallahü anh)-ûan tahrîc ettiği bir hadîsde zikredilmiş; Resul-i Zîşân (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin ikindiden evvel iki rek-ât sünnet kılardığı bildirilmişdir. İbn Ömer (radıyallahü anh)-dan rivâyet olunan bir hadîsde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): evvel dört rek-ât nafile namaz kılan kimseye Allah rahmet eylesin!» buyurmuşdur. Bu hadîsi Ebû Dâvûd ile Tirmizî rivâyet etmişlerdir. Tirmizî onun hakkında: «Hasen bir hadîsdir.» demişdir Habîbe (radıyallahü anha)-dan rivâyet olunan sahîh bir hadîsde Ümmü Habîbe: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): kim öğleden evvel dört Öğleden sonra da dört rek-ât nafile kılmağa devam ederse Allah o kimseyi cehhenneme haram kılar; buyurdu.» Hadîsi Ebû Dâvûd ile Tirmizî rivâyet etmişlerdir. Tirmizî onun hakkında: «Hasen sahîh bir hadîsdir.» ifâdesini kullanmışdır. Buhârî-de Abdullah İbn Mugaffel (radıyallahü anh)-dan rivâyet edilen bir hadîsde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) iki defa: namazından önce sünnet kihn!» buyurmuş; üçüncüde; söylüyorum!» demişdir. yine Abdullah İbn Mugaffel-den rivâyet edildiğine göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): iki ezanın arasında bir nafile namaz vardır.» buyurmuşdur. İki ezandan murâd; ezanla ikaametdir. diyor ki: «Bunlar farzlarla birlikde kılınan sünnet-i mü-ekkedeler hakkında vârid olan sahîh hadîslerin bir kısmıdır. Ulemâmız ile cumhûr bu hadîslerin hepsi ile amel etmiş; olnarın beyân ettiği nafilelerin hepsini müstehab kabul etmişlerdir. Bu husûsda ulemâmızdan yalnız akşam namazından önceki iki rek-ât hakkında hilaf zikredilmişedir. Mezkûr iki rek-ât hakkında ulemâmızdan İki kavil rivâyet edilmişdir. Bunların meşhur olanına göre akşam namazından önce iki rek-ât nafile kılmak müstehab değildir. Muhakkikîn-e göre sahîh olan kavil ise müstehab olmasıdır. ile diğer mezhepler ulemâsı diyor ki: Sünnetlerin sayısı hususunda hadîslerin ihtilâfı bu mes-elede işin geniş tutulacağına hamle-dilmişdir. Sünnetlerin biri en az diğer en mükemmel olmak üzere iki derecesi vardır. En. az derecesi ile asıl sünnet yerini bulursa da en mükemmel şeklini yapmak yani çok mikdârmı kılmak ihtiyar olunmuşdur...»