Hocam Bakara Suresi 197. ayette mealen "Hac bilinen aylardadır..." ifadesi geçmektedir. Bu ayeti yalnızca Türkçe mealinden okuduğumuzda hac ibadetinin sadece Zilhicce ayındaki Kurban Bayramı döneminde değil diğer belli aylarda (örneğin haram aylar) da yapılabileceği anlamını çıkarıyoruz. Ancak mevcut uygulama Peygamber Efendimizin haccı gerçekleştirdiği Zilhicce dönemine dayandırılmakta ve bu zaman dilimi sünnet üzere devam ettirilmektedir. Suudi Arabistan otoritesinin de bu uygulamayı sürdürmesi dikkat çekmektedir. Bu bağlamda ayete dayanarak diğer aylarda da hac yapılması mümkün müdür? Görüşlerinizi öğrenmek isterim.

Haccın bugün sadece Zilhicce ayında yapılmasının temel nedeni Peygamber Efendimizin bu şekilde uygulamış olmasıdır. İslam’da bir ibadetin şekli ve zamanı Kur’an ve sünnet ile belirlenmiştir. Peygamberimiz’in haccı bu zaman diliminde yapması bu ibadetin sünnete uygun zamanını belirler.

İslam âlimleri  “bilinen aylar” ifadesinden Zilhicce Zilkâde ve Şevval aylarının kastedildiği konusunda ittifak etmişlerdir. Bu hem sahabe döneminde hem de sonraki İslam âlimleri tarafından sabittir.

Hac İslam’da belirli bir zamana bağlı bir ibadettir. Bu zaman Arefe günü (Zilhicce’nin 9. günü) ve Kurban Bayramı günlerinde (10 11 12 13 Zilhicce) icra edilir. Haccın diğer aylarda yapılması mümkün değildir. Çünkü:

• Vakfe: Arafat Vakfesi sadece Zilhicce’nin 9. günü yapılır.
• Tavaf ve Sa’y: Kurban Bayramı ile bağlantılıdır.

“Bilinen aylar” ifadesi ihrama girme ve hacca hazırlık için geniş bir zaman aralığını ifade eder. Örneğin bir kişi Şevval ayında ihrama girip niyet edebilir; ancak haccın rükünleri Zilhicce’de yerine getirilir.

Günümüzde hac ibadetine büyük bir katılım olduğu için Suudi Arabistan otoritelerinin organizasyon yapması uygulamayı kolaylaştırmaktadır. Ancak bu durum haccın zamanını belirleyen bir unsur değildir; zaman sünnetle sabittir.