1854-) Bize Kuteybetü-bnü Saîd rivâyet etti. ki): Bize Leys Ukayl-den o da Zührî-den o da Alî b. Hüseyin-den naklen rivâyet etti. Ona da Alîyu-bnu Ebî Tâlib-den naklen Hüseyin b. Alîy rivâyet etmiş ki Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bir gece kızı Fâtıme ile Alî-yi ziyarete gelmiş ve: namaz kılmıyormusunuz? diye sormuş (Alî Dedi ki): Ben: — Ya Resûlallah! Bizim nefislerimiz ancak Allah-ın yed-i kudretindedir. O bizi uyandırmak isterse uyandırır dedim. Ben bunu söyleyince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) çekildi gitti. Sonra dönüp giderken onun dizlerine vurarak: insan pek münâkaşacı bir şeydir.» buyurduğunu işittim. Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu-t-Teheccüd» «Kitabü’l-t-tisâm» «Kitâbu-t-Tevhîd» ve «Kitâbu’t-Tefsîr» de; Nesâî dahi «Kitâbu-s-Salât» da muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir. Geceleyin geldi demekdir. Hadîsin Buhârî-deki rivâyetinde tesniye sîgasi ile «Siz ilciniz namaz kılmazmısınız?» denilmiş; buradaki rivâyetinde ise cemi- sîgası ile «Siz namaz kılmazmısınız?» buyurulmuşdur. İki kişiye cemi- edatı ile hitâb etmek caizdir. Yalnız bu itlaJun hakikat veya mecaz oluşu ihtilaflıdır. Ekseri ulemâya göre itlak mecazîdir. Bazıları hakikat olduğunu iddia etmişlerdir. (sallallahü aleyhi ve sellem)-in namaza teşvikine mukabil Hazret-i Alî-nin «Bizim nefislerimiz ancak Allah-ın yed-i kudretindedir.»cevâbını vermesi Öldüğü vakit onları Allah tutar" Sûre-i Zümer: âyet 42. âyet-i kerimesinden iktibâsdır; diyenler olmuşdur. Fakat bu iddia söz götürür. Çünkü iktibas âyeti Kelâmullah olduğunu bildirmeden kendi sözü İmiş gibi söylemekdir. Bunda kaaide: alınan âyet veya hadîsi yâ olduğu gibi yahut biraz tasarruf yaparak zikretmekdir. Hâlbuki Hazret-i Alî-nin cevâbında âyet-i kerîmenin değiştirilmiş veya değiştirilmemiş şekli yokdur. Olsa olsa Alî (radıyallahü anh) bu sözü ile mezkûr âyete işaret etmişdir; denilebilir. vurmak teessüf ve acı duyma alâmetidir. Burada Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Hazret-i Al î-nin derhâl verdiği cevâba şaştığı için böyle yapmışdır. Bazıları Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in: insan pek münâkaşacı bir şeydir.» sözünü Hazret-i Alî-nin özürünü kabul etmediğine hamletmiş uyluklarına bunun için vurduğunu söylemişlerdir. takımları: «bil-akis bu sözle Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onları mâzûr görmüsdür.» demişlerdir.