2052-) Bize Amru-n-Nâkıd rivâyet etti. ki): Bize Ya-kûb b. İbrâhîm b. Sa-d rivâyet etti. ki): Bize babam Muhammed b. İs-hâk-dan rivâyet etti. ki: Bana Abdullah b. Ebî Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm El-Ensârî Yahya b. Abdillâh b. Abdirrahmân b. Sa-d b. Zürâra-dan o da Ümmü Hişâm binti Hârisete-bni Nu-mân-dan naklen rivâyet etti. Ümmü Hişâm Şöyle dedi: iki sene yahut bir seneden biraz fazla müddet zarfında bizim tandırımızla Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in tandırı birdi. Ben Kaaf sûresini ancak Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in dilinden öğrendim. Onu her cuma cemaata hutbe îrâd ederken minberde okurdu. hadîsin senedindeki Sa-dü-bnu Zürâra hakkında Bazıları Es-adü-bnu Zürâra demişlerdir. Fakat Kâdi İyâz-in beyânına göre doğrusu burada olduğu gibi Sa-d-dır. Bütün nüshalarda bu isim Sa-d olarak zikre dilmişdir. Yanlız Hâkim (321-405): «Doğrusu Es-ad-dır. Bazıları Sa-d olduğunu söylemişlerdir.» demiş ve bunu böylece Buhârî-den rivâyet ettiğini bildirmiş-se de Buhârî-nin târihinde bunun zıdınm kaydedildiği görülmektedir. Buhârî: «Bu zât-ın ismi Sa-d-dır. Es-ad olduğunu söy-liyenler de vardır. Fakat bu bir vehimden ibâretdir.» demektedir. Bu suretle Hâkim-in sözü kendi aleyhine inkilâb etmiş olur. Zürâra Hazrec kabilesinin reisidir. Bu hadîsde zikri geçen Sa-dü-bnu Zürâra onun kardeşidir. Sa-d Yahya ile Amra-nın dedeleridir. Sa-d islâmiyete yetişmişdir. Ancak kendisi bazılarınca münafıklar zümresinden sayıldığı için bir çok siyer ulemâsı onu sahabe meyânında zikretmemişlerdir. birinci rivâyetinde Hârisetü-bnu Nu-mân’ın kızı Nekire olarak zikredilmişse de ikinci rivâyetde isminin Ümmü Hişâm olduğu bildirilmişdir. Hazret-i Ümmü Hişâm: tandırımızla Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in tandırı birdi.» demekle evinin Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in evine pek yakın olduğuna ve bu suretle Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in hâllerini herkesden ziyâde vâkıf olup onları bellediğine işaret etmişdir.