2123-) Bana Hârûn b. Ma-rûf rivâyet etti. ki): Bize İbn Vehb Amru-bnu Hâris-den rivâyet etti. H. Ebû-t-Tâhir dahi rivâyet etti. ki): Bize Abdullah b. Vehb haber verdi. ki): Bize Amru-bnu-l - Haris haber verdi. Ona da Ebû-n - Nadr Süleyman b. Yesâr-dan o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in zevcesi Âişe-den naklen rivâyet etmiş. Âişe şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’i ciddi bir şekilde küçük dili görünecek derecede güldüğünü görmedim. O yalnız tebessüm buyururdu. Bir bulut veya rüzgâr gördümü bu yüzünden belli olurdu. Kendisine: Ya Resûlallah! Bakıyorum herkes bulutu gördüğü vakit onda yağmur vardır ümidi ile ferahlanıyor. Hâlbuki bunu sen gördün mü ben senin yüzünden hoşnutsuzluk okuyorum dedim. Bunun üzerine (sallallahü aleyhi ve sellem) Yâ Âİşe! Bunda bir azâb bulunmadığına bana kim te-mînât verebilir? Hakikaten bir kavim rüzgârla azâb olunmuşdur. Gerçekten bir kavim azabı görmüş de: gördüğünüz bize yağmur yağdıracak bir buluttur.) demişlerdi buyurdular.» hadisi Buhârî «Kitâbu Bed-i-l - Halk» da Tirmizî ile Nesâî «Kitâbu-t - Tefsir» de muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şiddetli rüzgâr ile kesif buluttan hoşlanmaz; bunların umûmi bir ceza olmak re ümmetine bir musibet getireceğinden korkar; bu hâli yüzünden an-laşıhyormuş. şöyle bir suâl vârid olabilir: Teâlâ Hazretleri Kur-ân-ı Kerîm-inde aralarında bulunduğun müddetçe Allah onları azâb edecek değildir.» buyururken Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in bu endişesine mahal var mıdır? Bu âyet-i kerime hadis-i şerifde beyân buyurulan vukuattan sonra nâzil olmuşdur. Âyet nâzil olduktan sonra bir daha Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem)’in endîşesi kalmamışdır. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) aralarında bulunduğu müddetçe ümmetini azâb etmemek ve keza onun vefatından sonra ümmeti istiğfara devam ettikçe kendilerine azâb ve musibet göndermemek sırf Peygamber-i Zîşân (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin yüzü suyu hürmetinedir. Bu hakikatta Allahü teâlâ tarafından Resûl-i Zişânına bir ikram ve derecesini terfîdir. bu hadis-i şerifle istidlal ederek: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in ümmeti arasında bulunması onların azâb edilmesine nasıl mâni olmuşsa kalplerde bulunan îmân dahi mü-minlerin bedenlerini ta-zib etmeye öylece mânidir.» demişlerdir. azâb gören kavmin kimler olduğu bundan sonraki ha-disde görülecektir.