2309-) Bize Avn b. Sellâm El - Kufi rivâyet etti. ki): Bize Züheyr Simâk-den o da Câbir b. Semura-dan naklen haber verdi. Câbir Şöyle dedi: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e kendini oklarıyla öldüren bir adam getirdiler de onun cenaze namazını kılmadı. mevzuda bazı hadisler «îmân» bahsinde geçmişti... Ebû Şeybe-nin «Mûsannef»-inde tahrîc ettiği bir hadiste şöyle denilmektedir: (sallallahü aleyhi ve sellem)-in ashabından biri yaralandı yarası kendisine pek ziyâde elem ve ızdırâp verince yassı demirli bir ok alarak onunla intihar etti. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) onun cenaze namazını kılmadı.» hadîsi Câbir b. Semûre rivâyet etmiştir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in bu gibi cinayetlerden menetmek için o kimsenin cenaze namazını kılmadığı; fakat ashabına: cenaze namazını kılın.» buyurduğu da rivâyet olunmuştur. b. Semûre hadîsini Ebû Dâvûd Tirmizî Nesâî ve İbn Mâce tahrîc etmişlerdir. «Cenaze» bahsinde Sabit İbn Dahhâk (radıyallahü anh)-dan tahrîc ettiği bir hadiste Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): kim kasten İslâmdan gayri bir dînin sâliki olmak üzere yemin ederse o kimse dediği gibidir. Ve her kim kendini bir demirle öldürürse cehennem ateşinde onunla azâb görür.» buyurmuşlardır. hadîsi İmâm Müslim de «Eymân» bahsinde tahrîc etmiştir. Yeri gelince inşaallah görülecektir. Mişkas-ın cem-idir. Geniş oklak manasınadır.