2492-) Bize Mahled b. Hâlid Eş-Şairi rivâyet etti. ki): Bize Süfyân rivâyet etti. ki): Bana Ömer b. Saîd bu isnâdla rivâyet etti. Ama bu hadîsde Âlkametü-bnü Ulâse ile Safvân b. Ümey-ye-yi zikretmedi. Hadîsinde şiirden de bahsetmedi. Gayr-ı munsarif bir kelimedir. Ancak zarûret-i şi-rîye dolayısıyla munsarif olmuştur. Iyâz bu hadîsin râvilerinden Mahled b. Hâlid hakkında söz ederek: «Mahled b. Hâlid Eş- Şaîrî-yi gerek (sahih) ravileri gerekse başkaları arasında zikreden görmedim. Onu: Hâkim Bâcî ve Ceyyânî zikretmedikleri gibi ne (sahîh) râvilerinden ne de başkalarından hiç bir kimse böyle bir isimden bahsetmemiştir...» demişse de Nevevî bu sözü ac âip bulmuş ve Mahled b. Hâli d- in meşhur bir râvi olduğunu söylemiştir. Mahled meşhurdur. Kendisi Abdürraz-zak b. Hemmâm İbrahim b. Hâlid ve Süfyân-ı Sevrî- den hadîsler rivâyet etmiş ondan da Müslim Ebû Dâvûd İbn Avf Ahmed b. Ebî Avf ve Münzir b. Şâzân hadisnakletmişlerdir. Dâvûd onun mevsuk bir râvî olduğunu söyler." Ebû Fadl Muhammed b. Tâhir dahi «Ricâlü-s - Sahîhayn» adlı eserinde onun Süfyân b. Uyeyne-den zekât hakkında hadîs rivâyet ettiğini söylemiştir. nin beyânına göre Abbâs b. Mirdâs Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in eşrafa yüz-er deve rütbe itibarıyla onlardan aşağı olanlara ellişer deve verince Abbâs buna gücenmiş ve hadisde işaret edilen kasidesini söylemiştir. Kaside bitince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-. Şunu götürün benden dilini kesin! buyurarak kendisine yeter deninceye kadar ganimet vermiş. Bu suretle Abbâs-ın dili kesilmiş yani ileri geri söz etmesinin önü alınmıştır. nazaran Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) dilinin kesilmesini emredince Abbâs bundan korkmuş hakikati bilmeyenler dahi: «Abbâs-ın dili kesilmesi emir buyuruldu.» diye söz etmişler. Abbâs İse ganimetlerin başına götürülmüş kendisine: «Bunlardan dilediğin kadar al.» denilmiş. O zaman Abbâs-ın aklı başına gelerek: «Meğer Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) benim dilimin kesilmesi ile bana ganimet vermeyi İrâde buyurmuş imiş.» demiş ve ganimetten hiç bir şey almamış. üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona bir hülle göndermiş. Abbâs bu hülleyi kabul ederek sırtına giymiş. kasidesinde: «Ben onların birinden aşağı değilim...» diyerek kendisinin gerek soy-sop gerekse şan-şeref cihetinden Uyeyne İle Akra-dan aşağı olmadığını anlatmak İstemiştir. Zîrâ Abbâs da ötekiler de Mudar kabilesine mensupturlar. mes-elesine gelince üçü de aşiret reisi oldukları için bu hususta da müsavidirler.