2627-) Bize İshâk b. İbrahim ile Osman b. Ebî Şeybe hep birden Abde-den rivâyet ettiler İshâk ki): Bize Abdetü-bnü Süleyman Hişam b. Urve-den o da babasından o da Âişe (radıyallahü anha)-dan naklen haber verdi. Âişe şöyle dedi: (sallallahü aleyhi ve sellem) ümmetine acıdığı için kendilerini visal orucundan nehiy buyurdu. Ashâb: «Ama sen de visal yapıyorsun.» dediler. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Ben sizin gibi değilim. Çünkü beni Rabbim doyurur sular.» buyurdu. hadîsini Buhârî «Kitâbu-t-Temenni» deve biraz lafız farkıyla «Kitâbu-s-Savm» da Âişe hadîsini «Kitâbu-s-Savm» da tahrîc ettiği gibi Âişe hadîsini Nesâî dahi «Kitâbu-s-savm» da rivâyet etmiştir. diyor ki: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in ashabına visal orucu tutmak için müsaade buyurması onlara bir cezadır. Ceza tarikiyle verilen müsaade ise şeriattan değildir.» Teklif edilmeyen bir şeyi yapmağa çalışmak bir şey-in derinliğine dalmaktır. rivâyetler dahi mânâ ve hüküm itibârı ile yukarkiler gibidir. (radıyallahü anh) hadîsinde: (sallallahü aleyhi ve sellem) ramazanın başında visâl orucu tuttu.» denilmiştir. ekşer-i nüshalarında rivâyet bu şekildedir. Kâdî İyâz dahi ekser-i nüshalardan bu hadisi ayni şekilde nakletmiş fakat bunun râvi tarafından bir vehim olduğunu söylemiştir. Ramazan ayının sonunda visal yapmış olmasıdır Müslim-in bâzı râvileri onu bu şekilde de rivâyet etmişlerdir. Nitekim bundan önceki rivâyetlerle sair hadîslerde de hal böyledir. fiili: bir şey-i gündüz yapmak mânâsında kullanılır. Bunun zıddı «Bate» yani «gece yaptı» fiilidir. bu mânâya alındığı takdirde hadîs-i şerif: «Rabbim bana gündüzün yemiş içmiş gibi kudret ve tâkat verir.» mânâsına te-vil olunur ki «Sahih olan mezheb de budur.» diyor. bu keilmeden «olmak» mânası da kastedilmiş olabilir. Bu takdirde mâna «Ben Rabbınıin beni doyurup suladığı halde olurum:» demektir.