2644-)
Bana Harun b. Said El-Eyü rivâyet etti. ki) ; Bize İbn Vehb rivâyet etti. ki): Bana Amr yani İbn Haris Abdürabbih b. Saîd-den o da Abdullah b. Ka-b El-Himyerî’den o da Ömer’den Ebî Seleme-den naklen haber verdi. Ömer Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-e: «Oruçlu bir kimse öpebilir mi?» diye sormuş Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona Um mü Seleme-yi işaret ederek «Buna sor » cevabını vermiş. Ümmü Seleme de Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in bu işi yapardığım onu haber vermiş. Bunun üzerine Ömer (radıyallahü anh); «Ya Resûlüllah Allah senin gelmiş geçmiş bütün günahlarım atfetmiştir.» demiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona: «Dikkat et Vallahi Allah-a karşı en ziyâde ehl-i takva olanınız ve ondan en ziyade korkanınız şüphesiz ki benim.» buyurmuşlar. rivâyetler dahi yukarkiler mânâsındadır. Ömer b. Ebî Seleme-nin Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e: senin gelmiş geçmiş bütün günahlarını atfetmiştir.» demesi oruçlu iken öpmeyi Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e mahsus caiz olan ahvalden zannettiği içindir. (sallallahü aleyhi ve sellem) bunu kabul etmemiş: en ziyâde korkanınız ben-im.» buyurarak nehyedilen bir şeyi: benim irtikâb edeceğime nasıl ihtimal veriyorsunuz?» demek istemiştir. Müslim-de olmıyan bir rivâyetinde: «Ömer bunu söyleyince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) gadaplandı.» denilmiştir. hadîsin «El-MCvatta»daki rivâyetinde: . Allah dilediğini Resûlüne helal kılar.» ibaresi de vardır.
Kaynak: Sahîh-i Müslim Oruç
Konu: Oruçlu Îken Öpmenin Şehvetini Harekete Getirmeyen Kimselere Haram Olmadığını Beyan Bâbı: