2697-) Bize Kuteybetü-bnü Saîd ile Muhammed b. Rumh hep birden Leys b. Sa-d-den rivâyet ettiler. İbn Rumh ki): Bize Leys Yezîd b. Ebî Habîb-den naklen haber verdi. Ona da Irak haber vermiş ona da Urve haber vermiş Urveye de Âişe haber vermiş ki Kureyş câhiliyet devrinde Aşûra orucunu tutarmış Sonra o günün orucu Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e de emrohinmuş. Nihayet ramazan orucu farz kılınmış bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): aşura orucunu tutsun dileyen tutmasın.» buyurmuşlar. hadîsi Buhari «Kitâbu-s-Savm» da Nesâî «Kitâbu-l -Hacc» ile «Kitabu-t-Tefsir» de tahric etmişlerdir. orucu hakkında bir çok ashabı kirâm-dan hadîsler rivâyet olunmuştur. Ezcümle: Habîb b. Hind b. Esma ile Abdurrahmân b. Selemete-l-Huzâi-den Abdullah b. Ahmed Hazret-i Ali (radıyallahü anh)-dan İbn Mâce Muhammed b. Sayfî (radiyallahü anh)-dan Selemetü-bnü Ekvâ- ile İbn Abbâs ve Rubeyyi- binti Muavviz (radıyallahü anh) dan İmâm Ahmed Bezzâr ve Taberânî Abdullah b. Zübeyr (radıyallahü anh)-dan Bezzâr Âişe (radıyallahü anha)-dan Hazret-i Ebû Mûsa (radıyallahü anh) dan Yine Taberâni Saidü-bnü-l -Müseyyeb tarikiyle Muâviye (radıyallahü anh)-dan İmâm Ahmed b. Hanbel Ebû Hüreyre (radıyallahü anh) dan Yine İmâm Ahmed ile Taberâni Câbir (radıyallahü anh) dan Hazret-i Ebû Saîd ile Ubâdetü-bnü-s-Sâmit Habbâb b. Erat ve Mâbe <-~i Kureşi-dan ile Taberâni Miezee tü-bnü Zahir-den Ahmed Bezzâr ve Taberâni Abdullah b. Bedir-den Ruzeyne (radıyallahü anh)-dan Bâbımızda görüleceği vecihle Abdullah b. Ömer Abdurrahman b. Yezîd Kays b. Seken Câbir b. Semûra Muâviyetü-bnü Ebî Süfyan İbn Abbâs ve Ebû Mûsa (radıyallahü anhûm) hazerâtından hadîsler rivâyet etmişlerdir. hadîslerin umumundan anlaşıldığına göre câhiliyet devrinde kureyş kabilesi Aşûra orucunu tutmuş İslâmiyetin ilk zamanlarında Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile müslümanlar da tutmuşlardır. Hicretin 2. yılında Ramazan orucu farz kılınınca mezkûr orucun hükmü neshedilmiştir. aşûra orucu hakkında bir çok yönlerden söz etmişlerdir. Şöyle ki: