2726-) Bize bu hadisi Yahya b. Yahya dahi rivâyet etti. ki):Bize Ebû Ma-şer El-Attâr Tâlib b. Zakvân-dan naklen rivâyet etti. ki): Rubeyyi- binti Muavviz-e aşûra orucunu sordum şu cevabı verdi: (sallallahü aleyhi ve sellem) Ensâr köylerine elçilerini gönderdi...» hadîsi Bişr hadisi gibi rivâyet etmiş şu kadar var ki: «Biz onlara yünden oyuncak yapar da onları beraberimizde götürürdük. Yiyecek istediler mi oyuncağı kendilerine verirdik. Oyuncak onlan avutur bu suretle oruçlarını tamamlarlardı.» demiştir. hadîsi Buhârî «Kitâbu-s-Savm» da tahrîc etmiştir. Yün demektir. Bazıları boyalı yün diğer Bazıları da kırmızı yün manâsına geldiğini söylemişlerdir. bütün nüshalarındaa «Bu oyuncağı çocuklara iftar zamanında verirdik.» denilmişse de Kâdî İyâz bu cümlede mahzuf kelinme bulunmadığından doğrusunun «îftar zamanı gelinceye kadar.» olduğuna zira manânın ancak bu suretle tamamlandığını söylemiştir. Nitekim Müslim-in ikinic rivâyetinde «Yiyecek istediler mi bu oyuncağı onlara verirdir oyuncak anları oruçlarını tamamlayıncaya kadar ayarladı.» denilmiştir. Kâdî İyâz: «İhtimal çocukların oruç tuttuğundan Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in malûmatı yoktu. Çocuklara oruç tutmalarını onun emretmesi ihtimalden uzaktır. Çünkü bir senede tekerrür etmiyen ağır. bir ibâdeti küçüklere teklif etmek onları ta-zib olur.» demişse de bu mütalâa kabul edilmemiş ve kendisine İbn Huzeyme-nin rivâyet ettiği Rezîne hadîsi ile cevap verilmiştir. Rezîne hadisinde: (sallallahü aleyhi ve sellem) aşûra günü süt emen çocukları ve Fâtıme-nin süt emen çocuklarını getirtir de ağızlarına tükürür annelerine onları geceye kadar emzirmemelerini emir buyururdu.» denilmektedir.