2801-) Bize Şeyban b. Ferruh rivâyet etti. ki): Bize Abdulvâris Yezîd-i Rişk-dan rivâyet etti. ki): Bana Muazetü-l-Adeviyye rivâyet etti. Kendisi Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in zevcesi Âişe-ye «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) her ay üç gün oruç tutar mıydı?» diye sormuş «Evet» cevâbını vermiş. (Muâz-e Dedi ki): Âişe-ye: Ayın hangi günlerinde oruç tutardı?» diye sordum» «Ayın hangi günlerinde oruç tutacağına ehemmiyet vermezdi.» dedi. (sallallahü aleyhi ve sellem) her ay muayyen günlerde oruç tutmaması o günlerde oruç tutmanın farz olduğu zannedilmesin di-yedir. Iyâz-ın beyânına göre her ay tutulacak üç gün oruç hakkında muhtelif hadîsler vârid olmuştur. Cerîr’den rivâyet olunan bir hadîsde üç günden murâd «Ey-yâm-ı bîd»dir. Eyyâm-ı bîd her ayın onüç ondört ve onbeşinci günleridir. 12 13 ve 14. günler olduğunu söylemişlerdir. İbn Ömer (radıyallahu anh) rivâyet olunan bir hadîsde Eyyâm-ı bîd-den ayın on ikinci günü ile ondan sonra gelen iki perşembe kasdedildiği bildirilmiştir. Nehaî oruç için ayın sonunu Hasan-ı Basrî ise başını müstehab görmüşlerdir. Âişe’ye göre bir ay cumartesi pazar ve pazartesi sonraki ay salı çarşamba ve perşembe günleri- oruç tutmak müstehabdır. Seleme (radıyallahü anhâ)’dan bir rivâyete göre ayın ilk perşembesi ise onu tâkib eden pazartesi günleri oruç tutmalıdır. takımları pazartesi ile perşembe günleri oruç tutmayı tercih etmişlerdir. Her ayın ilk günü ile onuncu ve yirminci günleri oruç tutmanın müstehab olduğunu söyleyenler de vardır. Bu kavil İmâm Mâlik-e de nisbet edilir. İbn Şaban her ayın ilk günü ile on bir ve yirmi birinci günlerinde oruç tutulacağına kâail olmuştur.