3012-) Bize İshale b. İbrahim rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Âdem haber verdi. ki): Bize Süfyân Cafer b. Muhammenden o da babasından o da Câbir b. Abdillâh (radıyallahü anhüma)-dan naklen rivâyet etti ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Mekke-ye vardığında Hacer-i Esved-e giderek onu öpmüş sonra sağından yürüyerek üç defâ ramel ile dört turda da adî yürüyüşle yürüyerek tavaf yapmış. (sallallahü aleyhi ve sellem) mina-ya işaretle onun her tarafının kurban yeri; Arafat-a işaretle onun her tarafının vakfe yeri; Müzdelife-ye işaretle onun da her tarafının vakfe yeri olduğunu beyân buyurmuştur. (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimizin bu sözleri ümmetine karşı beslediği muhabbet ve şevkatin sonsuzluğuna delildir. Fabr-i Kâinat (sallallahü aleyhi ve sellem) Efendimiz dînî -dünyevî hiç bir maslahat hususunda ümmetine lâzım gelen tenbihât ve nasâyıhdan bit an geri kalmazlardı. . da ümmetine kurban ve vakfenin en mükemmel şekliyle caiz olan miktârını beyân buyurmaktadır. mükenimel kurban ve yakfe yerleri şüphesiz ki onun" bizzat kurban kestîgî ve vakfe yaptığı yerlerdir. Geri kalan yerlerde dahi bu ibâdetleri yapmak caizdir. hududu Irane vadisinden başlayarak karşıki dağlara doğru uzanan şâhadir. Hazret-i İbn Abbâs-dan rivâyetine göre Arafât’ın hududu Urâne vadisine bakan dağdan başlayarak Arafat dağlarına ve Vasîk denilen yere kadar uzanan sahadır. Başka tahdîdler yapanlar da olmuştur. Bunlar hep birbirine yakındır. vadisi Arafat-dan mâdût değildir. müfessirîn ile siyer ve hadîs ulemâsına göre Müzdelîfe-nin her tarafı Meş-ar-i Haram-dır. Fukahâya göre ise Meş-ar-i Haram Kuzeh dağıdır. Vakfe yeri de burasıdır. rivâyet. Mekke-ye varan hacıların her şeyden evvel tavâf-ı kudûmu yapmalarının ve bu tavafa Haceri Esved-i öpmekle başlamalarının sünnet olduğuna delildir.