3047-) Bize; İbn Ebî Ömer rivâyet etti. (Dedî ki): Bize Hişâm b. Süleyman El-Mahzûra ile Abdülmecîd İbn Cüreyc-den o da Nâfi’den o da İbn Ömer-den naklen rivâyet ettiler. İbn Ömer Şöyle dedi: Bana Hafsa (radıyallahü anhâ) rivâyet etti ki: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Veda haccı yılında zevcelerine ihramdan çıkmalarını emir buyurmuş. dedi ki: «Ben: Senin ihramdan çıkmana mâni nedir? diye sordum; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Çünkü ben başımı keçeledim kurbanımı da nişanladım. Binâenaleyh kurbanımı kesmedikçe ihramdan çıkamam buyurdular.» hadîsi Buhârî «Hacc» bahsinin birkaç yerinde «Kitâbü-l-Libâs» ve «Kitâbi-l-Meğazî»de; Ebû Dâvûd Nesâî ve İbn Mâce «Hacc» bahsinde muhtelif râvilerden tahrîc otmişlerdir. Ömer İbn Abdilberr diyor ki: «Ulemâdan Bazıları Nâfi-den rivâyet edilen bu hadîsde Mâlik-den başka hiç bir kimsenin ömreden bahsetmediğini söylemişlerdir. Fakat bu sözü Nâfi-den bir cemaat rivâyet etmiştir. Ubeydullah b. Ömer ile Eyyûb b. Ebi Temime de bunlar meyârunriadır. Bu iki zâtla İmâm Mâlik Nâfi’nin râvileri olan hafızlardır. bâbda birbirini muarız olarak rivâyet edilen est-rlerle hiç bir âlimin amel etmesine imkân olmadığı bunlardan birim tercîhder: başka da çâre bulunmadığı için her âlim kendince sahih olan rivâyeti içtihadı derecesinde tercih etmiştir. kısi. Uz.Hadis .)an (Bu insanlara ne oluyor ki sen ömrend".;:;. hilîe çıkmadığın hfürie onlar ihramdan çıktılar?) sözü hakkında ihtimâl bundan haccı kaydetmiştir. Çünkü ömre ile haccın mânâları birbirine yakındır..- demiş bi: takımları Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in Şerif de haccı f esnedi iv k ömre yapmayı emredince Hazret-i Hafsa’nın hacc tamamıyla feshedildiği zannettiğini Bazıları da Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’n-. ömreye niyetlendiği kanaatinde olduğunu söylemelerdir. göre gerek Hazret-i Hafsa gerekse İbn Abbâs (radıyallahü anh) (ömreye ihram) tâbirinden hacc-ı kıranı kasdet-mişlerdir.» keçelemek» tâbirinden murâd: Saçları dağılmamak ve bitlenmemek için başa yapışkan bir madde sürmektir. nişanlamak: hayvanın boynuna bir şey asmakla olur.