3114-) Bize Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyn El-Cahderî rivâyet etti. ki): Bize Abdülvâhid b. Ziyâd rivâyet etti. ki): Bize Cüreyrî Ebû-t-Tufeylî-den rivâyet etti. Şöyle dedi: İbn Abbâs-a: Ne buyurursun. Beyti şu üç tavaf ramel ve dört tavaf âdî yürüyüş meselesi sünnet midir? Kavmin bunun sünnet olduğunu söylüyorlar dedim. İbn Abbâs: doğru söylemişler hem yanlış!» cevâbını verdi. (Bu) hem doğru söylemişler hem yanlış sözünün manası nedir? dedim İbn Abbâs şunu söyledi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Mekke-ye geldi de müşrikler: Hakıykaten Muhammed İle ashabı yıllıktan Beyti tavaf edemiyorlar dediler. Ona haset ediyorlardı. Bunun tilerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ashabına öç tur ramel yapmalarını dört tur da alelade yürümelerini emir buyurdu. İbn Abbâs-a: Bana Sala ile Merve arasında vasıtaya binerek sa-y yapmayı haber ver. Bu da sünnet midir? Zİrâ kavmin hunun sünnet olduğunu söylüyorlar dedim. İbn Abbâs: Hem doğru söylemişler hem yanlış cevâbını vedi. Ben: (Bu) hem doğru söylemişler hem yanlış sözünün mânâsı nedir? dedim. İbn Abbâs şunu söyledi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in yanına halk üşüştüler işte Muhammed! İşte Muhammed! diyorlardı. Hattâ evlerden genç kızlar bile çıkmışlardı. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in huzurunda halk dövülemezdi. Başına birçok kimseler toplanınca hayvana bindi ama yürüyerek sa-y yapmak efdaldır.