3150-) Bana bu hadîsi Züheyir b. Harb da rivâyet etti. ki): Bize Yahya b. Saîd İbn Cüreyc-den rivâyet etti. ki): Bana Ebû-z-Zübeyir bu isnâdla haber verdi. Yalnız o hadîsde: (sallallahü aleyhi ve sellem) cemre-i Akabe taşlarını atıncaya kadar telbiyeye devam etti.» cümlesini söylememiş; kendi rivâyetinde: (sallallahü aleyhi ve sellem) insanın ufak taş atması gibi eliyle işaret bu yürüyordu.» ifâdesini ziyâde etmiştir. hadîs telbiyenin bayram günü cemre-i Akabe-de teş atıncaya kadar devam ettiğine delildir. A-zam ile İmâm Şafiî Sevrî Ebû Sevr ve Sahabe ile Tabiin-den birçok ulemânın kavilleri budur. Basri-ye göre Arafe günü sabah namazında telbiye kesilir. Alî İbn Ömer ve Âişe (radıyallahü anha) ile İmâm Mâlik ve Medine fukahâsının cumhûru telbiyenin Arafe günü güneşin zevaline kadar devam ettiğine kaail olmuşlardır. göre vakfeye başlayınca telbiye kesilir. Ahmed İshâk ve Seleften bâzılarına göre telbiye cemre-i Akabe-de taş atmak sona erinceye kadar devam eder. ulemâ-nın delilleri bu hadîs ile ondan sonra gelen hadîslerdir. muhaliflerin bir delîli olmadığını söylüyor. bir rivâyette: (sallallahü aleyhi ve sellem) cemre-i Akabe-de taş atıncaya kadar telbıyeye devam etti.» denilmiştir. Bu cümle İmâm Ahmed ile İshâk-a delil olabilirse de cumhûr-u ulemâ rivâyetlerin arasını bulmak için: murâd: Taşları atmaya başlamaktır.» demişlerdir. (sallallahü aleyhi ve sellem)-in: «Sükûneti iltizâm edin!» buyurması o gece yolda riâyeti gereken edep ve terbiyeye irşâd içindir kalabalık yerlerin hükmü de buna kıyâs olunur. (sallallahü aleyhi ve sellem)’in taş atar gibi eliyle işâret buyurması îzâh ve beyân içindir.