3177-) Bize Osman b. Ebî Şeybe ile İshâk b. İbrahim hep birden Ce-ıir-den o da A-meş-den bu isnâdla rivâyet ettiler. Abdullah: namazını vaktinden önce alaca karanlıkta kıldı.» demiş. hadîsi Buhârî ile Ebû Dâvûd «Hacc» bahsinde; Nesâî «Hacc» ve «Namaz» bahislerinde tahrîc etmişlerdir. râvisi Abdullah b. Mes-û-d-dur. Sabah namazının vaktinden Öhbe kılınmasından murâd: Mûtâd olan vaktinden evvel kılınmasıdır. Yoksa vakti girmeden kıldı demek değildir. Çünkü -vakti girmeden hiç bir namaz kılınamaz. . Sabah namazının çok erken yani alaca karanlıkta kılındığım anlatmaktır. göre sâir zamanlarda sabah namazını ortalık iyice aydınlayıncaya kadar geciktirmek müstehab ise de bayram sabahı Müzdelife-de alaca karanlıkta kılmak onlara göre de efdaldır. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in o gün sabah namazını şâir hacc fiillerine vakit bulabilmek için erken kıldığını söylemişlerdir. göre sabah namazını erken kılmak her zaman için müstehab işe de o gün her zamankinden daha fazla müstehabdır.