Son Gecelerde Müzdelifeden Minaya Dönerken Kadınlarla Sair Zayıf Kimselerin Halk Üşüşmeden Önce Yola Çıkmaları Ve Diğer Hacıların Sabah Namazını Kılıncaya Kadar Müzdelifede Kalmalarının Müstehab Oluşu Bâbı
3183-)
Bana bu hadîsi Alîyyü-bnü Haşrem de rivâyet etti. ki): Ssâ b. Yûnus İbn Cüreyc-den bu isnâdla haber verdi Onun rivâyetinde: Hayır yavrucuğum. Şüphesiz ki Nebiyyullah (sallallahü aleyhi ve sellem) kadınlarına izin vermiştir! dedi.» ifadesi vardır. hadîsi Buhârî Ebû Dâvûd İmâm Ahmed ve Taberânî dahi rivâyet etmişlerdir. Abdullah-in alaca karanlıktan muradı: Mina-ya vardıkları zamanı bildirmektir. Çünkü Müzdelife-den ay kavuştuktan sonra yola çıkmışlardı. O gece ay gecenin son üçte birinin evvelinde doğmuştu Zaîne-nin cem-îdir. Aslında zaîne: Deve üzerine yükletilen ve içinde kadın bulunan hevdeçtir. içinde kadın bulunsun bulunmasın deve hevdecine zaîne denildiğini söylemişlerdir. Sonraları mecazen kadına da zaîne denilmiş ve kelime bu mânâda şöhret bulmuştur. kadınlarla erkeklerden müteşekkil cemaata zuun denildiğini söyleyenler bile vardır.
Kaynak: Sahîh-i Müslim Hacc
Konu: Son Gecelerde Müzdelifeden Minaya Dönerken Kadınlarla Sair Zayıf Kimselerin Halk Üşüşmeden Önce Yola Çıkmaları Ve Diğer Hacıların Sabah Namazını Kılıncaya Kadar Müzdelifede Kalmalarının Müstehab Oluşu Bâbı