3202-) Bize bu hadîsi Alîyyü-bnü Haşrem de rivâyet etti. ki): Bize Îsâ haber verdi. ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi. ki): Bana Ebû-z-Zübeyir haber verdi. Kendisi Câbir b. Abdillah-ı yu-karki hadîsde olduğu gibi: (sallallahü aleyhi ve sellem)... taş atardı.» derken işitmiş. günü yalnız Cemre-i Akabe-de taş atılır. Bu hususta ulemâ müttefiktir. Sair teşrik günlerinde ise zevalden sonra atılır. diyor ki: «Bize göre bayram günü gece yarısından îti-bâren Cemre-i Akabede taş atmak caizdir. günlerine gelince: Bizim mezhebimizle İmâm Mâlik İmâm Ahmed ye cumhûr-u ulemâ-nın mezheplerine göre üç teşrik gününde ancak zevalden sonra taş atılır. Delilimiz: Sahîh olan bu hadîşdir. Tâvûs ile Âtâ-ya göre teşrik günlerinde zevalden önce taş atmak kâfidir. Hanîfe ile İshâk b. Râhuye: (Üçüncü gün zevalden önce taş atmak caizdir.) demişlerdir.» Nevevî-nin beyânına göre teşrik günlerinde taş atarken tertibe riâyet şarttır. Evvelâ Mescid-i Hayf yakınındaki Cemre-i Ülâ-dan başlanır sonra orta cemreye daha sonra Cemre-i Akabe-ye geçilir. İlk cemrede taşları attıktan sonra uzun zaman kıbleye karşı dönerek Allah-a duâ etmek zikirde bulunmak müs-tehabdır. cemrenin hükmü de budur. durulmaz. Bu suretle hareket teşrik günlerinin üçünde de müstehabdır. ulemâ-ya göre duâ ederken elleri kaldırmak da müstehabdır. Yalnız bu bâbda İmâm Mâlik-in kavli muhteliftir. duâ için durmayana bilittifâk bir şey lâzım gelmez. Sevrî-den bir rivâyete göre duâ için durmayan kimsenin fakirlere bir şey it-âm etmesi yahut kurban kesmesi gerekir.