3303-) Bana Süreye b. Yûnus rivâyet etti. ki): Bana Hüşeym rivâyet etti. ki): Bize İsmail b. Ebî Hâlid haber verdi. ki): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in sahabîsi Abdullah b. Ebî Evfâ-ya: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ömresi esnasında Beyt-i Şerîfe girdi mi? diye sordum. Hayır! cevâbını verdi hadîsi Buhârî «Hacc» ve «Megâzî» bahislerinde Ebû Dâvûd Nesâî ve İbn Mâce hacc bahsinde muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. rivâyetinde: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ömre yaptı da Beyt-i tavaf etti ve Makâm-ı İbrâhîm-in arkasında iki rekât namaz kıldı. Beraberinde kendisini halktan örten kimseler vardı. Bir adam İlmi Ebî Evfâ-ya: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Kâ-be-ye girdi rni? diye sordu. İbn Ebî Evfâ: Hayır! cevâbını verdi.» denilmektedir. (sallallahü aleyhi ve sellem)-in bu umresinden murâd Hicretin yudinci senesi henüz Mekke fethedilmezden Önce îfâ buyurduğu ömre-i kazadır. diyor ki: «Ulemâ Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in Beyt-i Şerife girmemesine sebep içinde bulunan putlarla suretler olduğunu söylemişlerdir. Zâten müşrikler bunları değiştirmek için onun Kabe-ye girmesine müsaade etmezlerdi. Mekke fethedilince Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu suretlerin def edilmesini emir buyurdu. Ondan sonra Kabe-ye girdi.» beyânına göre Kâ-be-nin içinde üçyüzaltmış put bulunuyormuş. Müşrikler her gün ayrı bir puta taparlarmış. İmâm Ahmed-in «Müsned»inde Hazret-i Câbir-den rivâyet ettiği bir hadîs-de: «Kâ-be-de birçok suretler vardı. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Ömeru-bnü-l-Hattâb-a bunları mahvetmesini emir buyurdu. Ömer de bir elbise ıslatarak bunları onunla sildi. Müteakiben Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Kâ-be-ye suretlerden eser kalmamış olarak girdi.» denilmektedir.