Destek Sitesi platformunda Uzman olmak ister misiniz?

Uzman olmak için Şimdi başvurun.

Nikahı Müta Ve Bu Nikahın Evvela Mubah Kılınıp Sonra Nesh Edilmesi Bilahere Tekrar Mubah Kılınıp Yine Nesh Edilmesi Ve Haram Kılınmasının Kıyâmet Gününe Kadar Devamını Beyan Bâbı

Oluşturulma tarihi: 5.02.2025 19:31    Güncellendi: 5.02.2025 19:31
3495-) Bana Harmeletû-bnû Yahya rivâyet etti. ki): Bize İbn Vehb haber verdi. ki): Bana Yûnus haber verdi İbn Şihâb Şöyle dedi: Bana Urvetü-bnü Zûbeyr haber verdi ki Abdullah b. Zübeyr Mekke-de ayağa kalkmış ve bir zata ta-rizde bulunarak: «Şübhesiz ki bazı insanların Allah gözlerini kör ettiği gibi kalblerini de kör etmiş. Nikâhı mût-a-ya fetva veriyorlar.» demiş. Bunun üzerine o zât kendisine nida ederek: «Sen hakikaten kaba saba bir adamsın. Ömrüme yemin ederim ki mût-a imâmül-müttekin zamanında yapılırdı.» demiş. Bununla Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-i kasdetmiş. İbn Zübeyr ona şu mukabelede bulunmuş Öyle ise kendini bir dene. Vallahi sen bunu yaparsan seni taşlarınla recm ederim. Şihâb Şöyle dedi: Bana Halid b. Muhacir b. Seyfullah haber verdi ki. kendisi bir zâtın yanıcıda otururken o zâta bir adam gelerek mût-a hususunda fetva istemiş. O da mût-a yapmasını emretmiş. Bunun üzerine İbn Ebî Amrate-l-Ensâri ona: Ağır ol! demiş. O zât: Ne o? Vallahi mût-a İmâmûl muttekîn zamanında yapılmıştır. Mukabelesinde bulunmuş. Ebî Amra: «Mût-a İslâm-ın ilk zamanlarında muztar kalanlar için iaşe kan ve domuz eti (yemek) gibi bir ruhsattı. Sonra Allah dîni muhkem kıldı ve bundan nehi buyurdu.» demiş. Şîhâb Şöyle dedi: Bana Rabi- b. Sebrate’l-Cûheni haber verdi ki babası şunu söylemiş: «Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında iki kırmızı kaftan mukabilinde Benî Âmir kabilesinden bir kadınla mût-a yapmıştım. Sonra bizi Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) mût-a-dan nehi buyurdu.» Şîhâb ki: «Ben RaM- b. Sebra-yı Ömer b. Abdil Azîz-e bunu anlatırken oturduğum yerden dinledim.»

Kaynak: Sahîh-i Müslim Ebvâbu Sucûdi-l-kur-ân
Konu: Nikahı Müta Ve Bu Nikahın Evvela Mubah Kılınıp Sonra Nesh Edilmesi Bilahere Tekrar Mubah Kılınıp Yine Nesh Edilmesi Ve Haram Kılınmasının Kıyâmet Gününe Kadar Devamını Beyan Bâbı