3547-) Bize Yahya b. Yahya ile İshak b. İbrahim Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Ebû Kureyb rivâyet ettiler. Yahya ile İshak (Bize haber verdi) tâbirini kullandılar. Ötekiler: Bize Ebû Muâviye A-meş-den o da İbrahim-den o da Esved-den o da Âişe-den naklen rivâyet etti; dediler. Âişe Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile altı yaşında iken evlendiğini; dokuz yaşında iken zifaf edildiğini onsekiz yaşında iken de Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-in vefat ettiğini söylemiş. hadîsi Buhârî «Menâkıb-ı Ensâr» bahsinde; İbn Mâce «Nîkâh»da tahric etmişlerdir. Ebî Şeybe-nin: «Kitabınıda buldum» diyerek rivâyet etmesi hadîsi Ebû. Usâme-den işitmediğine işarettir Sahih olan kavle göre bu şekilde hadîs rivâyeti caizdir. Cumhûru ulemânın kavilleri de budur. Mamafih İmâmı Müslim yalnız bu rivâyetle iktifa etmemiş hadîsin diğer rivâyetlerini birer birer sıralamıştır. O rivâyetlerde râvilerin hadîsi birbirlerinden işittikleri tasrih olunmuştur. «sıtmaya tutuldum» cümlesinden sonra gelen (Bu sebeble saçlarım döküldü) cümlesi mahzûf olup zımnen anlaşılmaktadır. Rumân: Hazret-i Âişe-nin annesidir. İsmi: Zeyneb binti Âmir-dir. Ümmü Rumân hicretin altıncı yılında vefat etmiş kabrine bizzat Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) inerek onun için istiğfarda bulunmuş: Ummü Rumân-ın senin ve Resûlünün yolunda neler çektiği sana meçhul değildir.» demiştir. Taifden murad baht-dır. Bununla ensar kadınları Hazret-i Âişe-nin nikahım tebrik etmişlerdir. Âişe-nin nikâh ve zifaf edildiği zaman kaç yaşında olduğu ihtilaflı ise de esah olan kavle göre altı yaşında iken nikahlanmış; dokuz yaşında zifaf edilmiştir. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) vefatında Hazret-i Âişe on sekiz yaşında bulunuyordu. hangi ayda yapıldığında dahi ihtilâf vardır. Esah olan kavle göre Şevval-dedir. Çünkü İmâm Müslim ile İmâm Ahmed Tirmizî Nesâî ve İbn Mâce-nin rivâyet ettikleri bir hadîsde Âişe (radıyallahü anha): «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) beni Şevval-de nikahladı ve Şevval-de zifafa girdi...» demiştir. İshâk’ın beyânına göre Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) evvelâ Hazret-i Hatice ondan sonra Hazret-i Sevde daha sonra Hazret-i Âişe ile evlenmiştir. Bazıları Hazret-i Âişe-yi Sevde (radıyallahü anha) dan önce aldığını söylemişlerse de Dimyatı İbn İshâk kavlinin doğru olduğunu bildirmiştir