3669-) Bana Ahmed b. Saîd ed-Dârimî rivâyet etti ki): Bize Habbâri rivâyet etti. ki): Bize Hemmâm rivâyet etti. ki): Bize Katâde Ebû-l-Halü’den o da Abdullah b. Hâris-den o da Ümmü-l-Fadl’dan naklen rivâyet etti. Bir adam Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem). Bir defa emmek hürmet isbât eder mi? diye sormuş da Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): cevâbını vermiş. imlâce ve rad-a: Emmek mânâsına gelen müteradif kelimelerdir Bazıları massa İle imlâce arasında fark görmüş: «massa» emmek; «imlâce» ise emzirmek mânâsına gelir.» demişlerdir. Bâbın bütün rivâyetleri çocuğun-bir veya iki defa emmesiyle radâ- hükmünün sabit olmayacağına delâlet ediyor. Maamâfih mesele ulemâ arasında ihtilaflıdır. Hazret-i Âişe (radıyallahü anha) ile Şafiîler-e göre beş defa emmeden süt hükmü sübût bulmaz. Delilleri bu bâbtan sonra gelecek Hazret-i Âişe hadîsidir. Cumhûr-u ulemâya göre bir defa emmekle hükmü sabit olur. Bu kavli İbn-l-Münzir Hazret-i Alî İbn Mes-ud İbn Ömer İbn Abbâs (radıyallahü anh) ile Atâ Tâvûs Saîd b. el-Müseyyeb Hasan-ı Basri Mekhûl Zührî Katâde Hakem Hammâd İmâm Mâlik. Evzâî Sevrî ve Ebû Hanîfe hazerâtından rivâyet etmiştir. Sevr Ebû Ubeyd İbn-l-Münzir ve Dâvûd-u Zahirî: «Süt hükmü üç defa emmekle sabit olur; bundan azı hiç bir hüküm ifâde etmez.» demişlerdir. beyanına göre İmâm Mâlik: emziren anneleriniz de (size haramdır) âyet-i kerîmesiyle istidlal etmiştir. Mezkûr âyette sayı zikredilmemiştir. Zahirî Bâbımız hadîsinin mefhumu muhalifi ile istidlal etmiş; bu hadîsin âyet-i kerîme-yi beyân ettiğini söylemiştir. bâbda Mâlikîler-le Şafiîler arasında bir hayli i-tiraz ve cevaplar cereyan etmiştir. Iyâz bâzılarının şâzz olarak «on defadan az emmekle radâ- hükmü sabit olmaz» dediklerini söylemişse de bu kavl bâtıl ve merduddur. göre müddeti içinde emzirilmek şartı ile sütün azı da çoğu da hürmet isbat eder. Delilleri İmâm. Mâlik-in istidlal ettiği âyet-i kerîmesiyle: haram olan her şey radâan da haramdır.» hadîs-i şerifidir. Mezkûr âyet ve hadiste sütün mikdârı hakkında tafsilât verilmemiştir. Binaenaleyh bu bâbta onun azı çoğu müsavidir. Ahmed-den biri Hanefîler’in diğeri Şafiîler-in gibi olmak üzere iki kavl rivâyet olunmuştur. meselesi cidden dikkat edilmesi lâzım gelen bir meseledir. Kadınların zaruret yokken rastgele bir çocuğu emzirmemeleri îcâbeder. Emzirdikleri vakit dahi bunu iyice bellemeli ihtiyaten yazmalı ve komşulara ilân etmelidirler. Aksi takdirde mesele unutulur; ve günün birinde iki süt kardeşin evlenmesi hatâsına düşülebilir.