3748-) Bize yine İshâk b. İbrahim rivâyet etti. ki): Sise Süleyman b. Harb Hammâd b. Zeyd-den o da Eyyûb-ı Sahtiyanî-den o da İbrahim b. Meysera-dan o da Tâvûs-dan naklen haber verdi ki Ebû-s-Sahbâ- İbn Abbâs-a: bir şeyler anlat bakalım; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile Ebû Bekr devirlerinde üç talâk bir sayılmaz mı idi? demiş İlmi Abbâs: (Evet) öyle idi. Fakai Ömer zamanıda insanlar talâka düşkünlük gösterince o da üç talâkı Aleyhlerine infaz etti; cevâbını vermiş. hadîsin bir benzerini Ebû Dâvûd «Sünen»inde Ebû-s -Sahbâ- tarikiyle Hazret-i İbn Abbâs’dan rivâyet etmiştir. Yalnız onun rivâyetinde: adam karısını cimâ-dan önce boşa esa o talâkı bir sayarlardı» denilmektedir. son rivâyetindeki (tetâyea) fiili cumhûrun rivâyetidir. Bazıları bu kelimeyi (tetâbea) şeklinde zapdetmişlerdir. Bunların ikisi de (çok yaptı ona koştu) mânâlarına gelirlerse de aralarında az çok fark vardır. (Tetâyea) yalnız kötü işleri irtikâbda (tetâbea) ise hayır veya şerr bütün işlerde kullanılır. Binâenaleyh burada mezkûr kelimeyi (tetâyea) okumak daha münasibtir. cümlesi: şunu onlara infaz ve tatbik etseydik» mânâsına temenni olabileceği gibi: «Bunu onlara tatbik etseydik acele etmezlerdi» mânâsına da alınabilir. beyânına göre İbn Abbâs (radıyallahü anh) dan birçok yollarla sabit olan bu hadîs müşkilâttan sayılmıştır. Çünkü Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile Hazret-i Ebû Bekr devirlerinde bir sayılan üç talâkı Ömer (radıyallahü anh) üç saymıştır. Halbuki aynı fiil kendi hilâfetinin iki veya üç yılında da bir talâk sayılmıştı. işgale altı suretle cevap verilmiştir. Şöyle ki: