3842-) Bana Muhammed b. Râfi- rivâyet etti. ki): Bize Huceyn rivâyet etti. ki): Bize X«ys Ukayl-den o da İbn Şihab-dan naklen rivâyet etti ki İbn Şihâb: Ebû Hüreyre-nin Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)-den naklen yukarıkilerin hadîsi gibi rivâyette bulunduğunu duyduk; demiş. hadîsi Buhârî «Talâk» ve «Muharibin» bahislerinde tahrîc etmiştir. Hadîs-i şerifi Ebû Dâvûd ile Nesâî dahi rivâyet etmişlerdir. (sallallahü aleyhi ve sellem)’e gelen bedevinin ismi: Dam-dam b. Katâde-dir. Bu zât kendisi beyaz tenli olduğu için karısının doğurduğu siyah çocuğu yadırgamış; onu ta-rîz sureti ile nefyetmek istemiş; fakat Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buna razı olmamıştır. Çünkü çocuk bâzan anne ve babaya değil de uzak ecdâdından birine benzeyebilir. Binâenaleyh mücerred renginin başka olması sebebi ile babası onu nefyedemez. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu hakikati develerden misâl getirmek suretiyle îzâh buyurmuştur. Rengi siyaha çalar beyaz yani boz deve demektir. Araplarca eti en makbul deve budur. Asıl kök ve damardır. Asilzade bir adam hakkında Araplar (arık) tâbirini kullanırlar. Damar çekmesinden murâd: Çocuğun sülâlesinden onun renginde bulunan birine benzemesidir.