4590-) Bize İshâk b. İbrahim ile Abd b. Humeyd dahi hep birden Ebû Âmir-den rivâyet ettiler. Abd ki): Bize Abdülmelik b. Amr rivâyet etti. ki): Bize Abdullah b. Ca-fer Ez-Zühri Sa-d b. İbrahîm-den rivâyet etti. Sa-d Şöyle dedi: b. Muhammed-e: Üç meskeni olup da bunlardan her birinin üçte birini vasiyyet eden bir adamın hükmünü sordum. Bunların hepsi bir meskende toplanır; dedi. Sonra şunu ilâve etti: Bana Âişe haber verdi ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem); «Her kim bizim dînimizde olmayan bir amel islerse o merdûddur.» buyurmuşlar. hadîsi Buhârî ile İbn Mâce «Sulh» bahsinde; Ebû Dâvûd «Sünnet»de muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. şerîf İslâm-ın büyük kaidelerinden biridir. Kaide şudur: Kitab ve sünnetde bulunmayan ve müslümanların örfüne uymayan her şey merdûd yani bâtıldır. Hakikatte mâsdar ise de ismi meful yani merdûd mânâsında kullanılmıştır. Halk masdarının mahlûk mânâsında kullanıldığı gibi. beyânına göre bu hadîs Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in cevâmiu-l-kelim yani az sözlü çok manâlı hadîslerinden biridir. Bilhassa ikinci rivâyetindeki ziyâde hiç bir bid-atçıya söz bırakmayacak kadar açık ve kesindir. Evet dîn namına işlenen her bid-at bâtıl ve merduddur. Binâenaleyh inadında sabit bir bid-atçı birinci rivâyetteki «Bir şey îcad ederse» cümlesine güvenerek: ben îcâd etmedim ki mes-ûl olayım!» diyemez. Bid-atı îcâd edenle işleyenin ikisi de hükümde müsavidirler. mutlak surette her bid-at haram değildir. Yerinde de görüldüğü vecihle ulemâ bid-atleri beş kısma ayırmışlardır. Bunların içinde vacip derecesinde müstahsen ve makbul olanları vardır. Kitap te-lîfi mektep inşası bu kabil bid-atlardandır.