4731-) Bize İshâk b. İbrahim El-Hanzalî ile Ahmed b. Cenâb El-Missîsî hep birden Îsâ b. Yûnus-dan rivâyet ettiler. Lâfız İshâk-ındır. ki): Bize Îsâ b. Yûnus haber verdi. ki): Bize Zekeriyyâ Ebû İshâk-dan o da Berâ-dan naklen haber verdi. Berâ- Şöyle dedi: (sallallahü aleyhi ve sellem) Beyt-i Şerifin yanında durdurulunca Mekke halkı onunla: Mekke-ye girerek üç gün orada kalmak oraya sadece silâh dağarcığı yani bir kılıç ve kını île girmek beraberin de Mekkeliler-den kimseyi çıkarmamak yanındakilerden Mekke-de kalmak isteyen tir kimseye mâni- olmamak şartı ile bir anlaşma yaptılar. Alî-ye: şartı yaz! Rahman ve Rahim olan Allah-ın adı ile: Resûlüllah Muhammed-in imza ettiği sulhnâmedir!» buyurdu. Biz senin Resûlüllah olduğunu ti İsek sana tâbi- olurduk! Lâkin sen Muhammed b. Abdillâh yaz! dediler. O da Alî-ye bunu silmesini emretti. Fakat Alî: Hayır vallahi! Ben onu silemem! dedi. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): onun yerini göster!» dedi. O da yerini gösterdi. Ve o cümleyi sildi de: Abdillâh» diye yazdı. Artık orada üç gün kaldı. Üçüncü gün olunca Alî-ye: Bu seninkinin şartının son günüdür: Ona emret de çıksın! dediler. O da kendilerine bunu haber verdi. Fahr-i Kâinat: buyurdu ve çıktı. Cenâb kendi rivâyetinde «sana tâbi- olurduk» yerine «sana bey-at ederdik» demiştir. hadîsi Buhârî «KitâbüVSulh» ile «Kitabü-l-Cizye»-de; Ebû Dâvûd «Hacc»-da tahrîc etmişlerdir. anlaşması hakkında Hacc bahsinde söz geçmişti. Bâbımız hadîsinde kısaltma yapılmıştır. Çünkü Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in Hudeybiye-de sulh yapıldığı yıl Mekke-ye girmediği ma-lûmdur. Başka rivâyetlerde bu cihet açıklanmıştır. Yapılan sulha göre müslümanlar gelecek sene Mekke-ye gelerek ömre yapacaklar; fakat Mekke-de üç günden fazla kalmayacaklardı. Bu anlaşma mûcebince müslümanlar o sene Mekke-ye girmeden geri dönmüş oraya ertesi sene girmişlerdi. Orada üç gün kaldılar. Üçüncü gün tamam olurken müşrikler Hazret-i Alî-ye gelerek Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in artık Mekke-den çıkması lâzım geldiğini söylediler. O da «Peki» diyerek çıktı. yahut Cülbân: İçerisine kını ile birlikte kılıç kamçı ve diğer öte beri konulan deriden yapılmış mahfazadır. Ulemânın beyanına göre müşrikler müslümanların Mekke-ye kılıç kında olarak girmelerini iki sebeple şart koşmuşlardır: