4761-) Bana Muhammed b. Râfi- rivâyet etti. ki): Bize Huceyn (yani İbn-l-Müsennâ) rivâyet etti. ki): Bize Leys Ukayl-den o da İbn Şihâb-dan bu isnâdda bu hadîsin mislini rivâyet etti. Şunu da ziyâde eyledi: «Bu mesele Abdullah müslüman olmazdan önce idi.» hadîsi Buhârî «Kitâbü’l-Edeb» «Kitabü-t-Tefsîr» «Kitâbü-l-isti-zân» «Kitâbü’l-Cihâd» ve «Kitâbü-l-Libâs»-da kimi kısaca kimi tam olarak tahrîc etmiş; Nesâî dahi «Tıbb» bahsinde rivâyet etmiştir. Medîne-ye iki veya üç konak mesafede meşhur bir yerdir. Bahîra-nın ismi tasgiridir. Burada her iki şeklinden murâd şehir yani Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in yaşadığı Medînei Münevvere-dir. giydirmekten maksat; Kıral yapmaktır. Araplar birini kıral i-lân edecekleri vakit ona tâc giydirirler; başına kırallara mahsus bir sarık sararlardı. Hûbâb: Abdullah b. Übeyy-in künyesidir. Künye ekseriyetle ikram bildiren bir lâkab ise de bazen burada olduğu gibi Şöhret ve saire için de kullanılır. Anlaşılıyor ki Abdullah b. Übeyy tam kıral i-lân edileceği sırada Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) zuhur ederek Hak dîni ve Kur-ân-ı getirmiş; bu onun kıral-lığma mâni- olmuştur. onun boğazına durdu.» cümlesinin mânâsı: Buna çok üzüldü ve kıskandı demektir. Abdullah b. Übeyy münafık (yani dışı müslüman içi kâfir) bir adamdır. Gerçi bu hadîsin sonunda: «Bu mesele Abdullah müslüman olmazdan önce idi.» deniliyorsa da bundan maksat hakîkaten müslüman olduğunu değil müslüman görünmeye başladığını anlatmaktır. Yoksa kendisi açık açık münafık idi. Münafıklığına sebep. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-i çekememesi olmuştur.