4940-) Bize bu hadîsi Abdullah b. Abdirrahmân Ed-Dârimî dahi rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Yûsuf Evzâî-den bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etti. Şu kadar ki o: Allah senin amelinden hiç bir şeyi eksiltecek değildir.» dedi; ve hadîsde: «Suya geldikleri gün onları sağıyor musun? Diye sordu. Bedevi: Evet! Dedi.» ibaresini ziyâde eyledi. hadîsi Buhârî: «Zekât Hicret Edeb» ve «Hibe» bahislerinde; Ebû Dâvûd «Cihâd» da; Nesâî «Beyat» ve «Siyer» bahislerinde muhtelif râvîlerden tahrîc etmişlerdir. ve Bedevi-. Çölde yaşayan demektir. Bedevi-nin Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e sual sorması El-Mühelleb-e göre Mekke-nin fethinden sonradır. Zira önce olsa ona cevaben: «Fetihden sonra hicret yoktur!» buyururdu. Nitekim başkalarına böyle cevap vermişti. Mamafih Bedevi-lerin sabırsız insanlar olduğunu bu zâtın da Medine-nin o gün için ağır sayılan havasına sabrı tahammül gösteremiyeceğini bildiği için hicretine izin vermemiş olması da mümkündür. Kurtubi: «İhtimal bu cevap o Bedeviye mahsustur. Çünkü onun hâlini ve Medine-de kalmaya tehammül edemiyeceğini anlamıştır.» diyor. Bazıları Mekke-lilerden başkalarına bu hicretin farz değil müstehab olduğunu söylemişlerdir. (sallallahü aleyhi ve sellem) Bedeviye hicret için bey-ata İzin vermemiş; ona develeri olup olmadığını; onların zekâtını verip vermediğini sormuştur. Diğer mallarının zekâtını sormamıştır. Çünkü o zâî deve sahibi idi. Develerinin zekâtı bahis mevzuu olunca sair mallarmın zekâtı da buna kıyasla anlaşılır. Denizler demektir. Fakat burada ondan murâd: Köylerdir. Araplar köylere bihâr köye de buhayre derler. halde köylerin Ötesinde iş gör!» cümlesinin mânâsı: Üzerine farz olan zekâtı verdin mi nerede bulunursan bulun aldırma! Evin köylerin ötesinde bile olsa ondan otur; hicret etme! Demektir.