4963-) Bize Yahya b. Habîb de rivâyet etti. ki): Bize Hâlid (yani İbn-l-Harîs) rivâyet etti. H. Muhammed b. Velîd de rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Ca’fer rivâyet etti. Her iki râvî demişler ki: Bize Şu-be Ebû-t-Teyyâh-dan rivâyet etti. O da Enes-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den bu hadîsin mislini rivâyet ederken dinlemiş. hadîsin İbn Ömer ve Urve rivâyetlerini Buhârî" «Cihâd» bahsinde; Urve rivâyetini Tirmi zi ile İbn Mâce «Cihâd» da; Nesâî «Hayl» bahsinde; Enes rivâyetini Buhârî «Kitâbü’l-Cihâd» ile «Alâmâtü-n-Nübüvve» de; Nesâî «Hayl» de tahric etmişlerdir. alnından murad: Alnına sarkan yelesidir. Hattâbî ve diğer bâzı âlimler alın kelimesinin atın bütününden kinaye olduğunu söylemişlerdir. «Hayır düğümlenmiştir.» cümlesinden murâd: hayır onlardan düğümlenmiş gibi ayrılmaz demektir. Burada bir istiâre-i mek-niyye vardır. Çünkü hayır mahsûs şeylerden değildir ki alının üzerine düğümlensin. Lâkin burada aklî olan şey hissinin cinsine katılmış ve mubâlega yolu ile hissiye verilen hüküm ona da verilmiştir. Alını zikretmek istiareyi tecrîd içindir.