5033-) Bu hadîsi bize Alî b. Haşrem de rivâyet etti. ki): Bize Haccâc (yânı İbn Muhammed) İbn Cüreyc-den naklen haber verdi. ki): Bana Yûnus b. Yusuf Süleyman b. Yesâr-dan rivâyet etti. ki): Halk Ebû Hureyre-nin yanından dağıldı da Nâtil-i Şâmî ona şunu söyledi... Ve-hadîsi Hâlid b. Hâlis hadîsi gibi hikâye etmiştir. hakkında «Hayâtü-l-Kulûb» adlı eserde şöyle denilmektedir: «Riyanın hakikati ibâdetlerle ve hayırlı işlerle İnsanların kalplerinde mevki sahibi olmak istemektir. Riya kalp fiillerinin en çirkinlerindendir. Bu fiil ibâdetlerde Allahla alay etmek olur!» zıddı ihlâs-ür. İhlâs: her türlü gösterimden hâli olarak Allah-ın rizâsmı kasdetmektir. «Şerhu’l-Eşbâh» şerhinde Hamevî şunları söylüyor: seninle Rabbin arasında bir sirrdır. Ona melek muttali- olamaz ki yazsın! Şeytan vâkıf olamaz ki şaşırtsın! Hevâ heves yol bulamaz ki yanıltsın!» büyükler: «İhlâsh kimse amelinden dolayı medhedilmeyi sevmeyendir!» demişlerdir. şerîf riyârun şiddetle haram olduğuna cezasının dahi pek şiddetli olacağına delâlet etmekte ve bütün amellerde ihlâsa samimiyete teşvikte bulunmaktadır. Yine bu hadîsden anlaşılıyor ki cihâdın faziletini bildiren umumi hadîslerden murâd: cihadı ihlâsla yapanlardır. öğreten ulemanın hayrat yapan zenginlerin hâil de böyledir.