5107-) Bana Ebû Kâmil el-Cahderî dahi rivâyet etti. ki): Bize Ebû Avâne Ebû Bişr-den. o da Meymûn b. Mihran-dan o da İbn Abbâs-dan naklen rivâyet etti. İbn Abbâs Şu-be-nin Hakem-den rivâyet ettiği hadis gibi: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) nehiy buyurdu.» demiş. hadîsin Ebû Sa-lebe rivâyetini Buhârî «Zebayih» ve bahislerinde; Ebû Dâvud Tirmizî ve İbn Mâce «Sayd» bahsinde muhtelif râvilerden tahric etmişlerdir. te-vilinde ulema ihtilaf etmişlerdir. Küfe uleması ile İmâm Şafiî bundaki nehyin tahrim ifade ettiğine kail olmuşlardır. Binaenaleyh onlara göre yırtıcı hayvanların azı dişleriyle avlananları ve kuşların pençeleriyle avlananları yenmez. İmâm Şafiî bu umûmdan yalnız Sırtlanla Tilkiyi istisna etmiştir. Çünkü bu hayvanların azı dişleri zayıfdır. Fakat Bedreddin-i Aynî Şafiî-nin bu ta-lilini nasb mukabilinde olduğu için fâsid görmüştür. Kassar: «Bu hadisdeki nehiy İmâm Malik’e göre kerahate hamledilmiştir. Buna delil yırtıcı hayvanlar domuz gibi haram kılınmamışlardır. Zira onlar hakkında ashab ihtilaf etmişlerdir. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in sırtlanın yenmesine cevaz verdiği rivâyet olunmuştur. Bu hadîsi Hâkim Hazret-i Câbir-den rivâyet etmiş ve isnadının sahih olduğunu söylemişdir. Sırtlan azı dişli bir hayvandır. Bu gösterir ki Peygamber yırtıcı hayvanların her azı dişlisini haram kılmakla keraheti kasdetmiştir» diyor. Atâ b. Ebî Bebah İmâm Malik İmâm Şafiî İmâm Ahmed ve İshâk sırtlan yemeyi mubah görmüşlerdir. Zahirilerin mezhebi de budur. Basrî Saîd b. Müseyyeb Evzâî Sevri Abdullah b. Mübarek İmâm-ı A-zam İmâm Ebû Yûsuf ve İmâm-ı Muhammed sırtlanın yenilmeyeceğine kaildirler. Delilleri bu hadistir. Hadîsi şerif umumiyle bütün azı dişlilere şamildir ki sırtlanda onlardan biridir. Cabir hadisi meşhur değildir. Bir de o hadis sırtlanın yenilmesi helâl olduğunu Bâbımızın hadîsi ise haram olduğunu gösteriyor. Kaide icâbı haram bildiren hadîs ihtiyaten tercih olunur. Câbir hadisinin mensuh olduğunu söyleyenler de vardır.