5469-) Bize Yahya b. Habib El-Hârisi de rivâyet etti. ki): Bize Hammad b. Zeyd rivâyet etti. ki): Bize Muhammed b. Şebib rivâyet etti ki): Ben bu hadîsi Şehr b. Havşeb-den dinledim ve kendisine sordum da hen onu AbdüJ-Melik b. Umeyr-den dinledim dedi Onun üzerine Abdül-Melik-le görüştüm. O da bana Amr b. Hureys-den o da Saîd b. Zeyd-den naklen rivâyette bulundu. ki): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ; mendendir. Onun suyu da göze şifadır.» buyurdu. hadîsi Buhârî «Tefsir» ve «Tibb» bahislerinde; Tirmizî ile İbn Mâce «Tıbb»-da; Nesâî «Tibb» «Velime» ve «Tefsir» bahislerinde muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir. Mantarın bir nev-idir. diyor ki: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) mantar mendendir hadîsinin mânâsı hakkında ulema ihtilâf etmişlerdir. Ebû Ubeyd ile birçok ulema onu Beni îsrâil-in üzerine indirilen menne benzetmişlerdir. Çünkü onlara indirilen men (yani kudret helvası) külfetsiz meşakkatsiz kendiliğinden hâsıl oluyordu. Mantar da külfetsiz meşakkatsiz ekilmeden sulanmadan kendiliğinden biten bir nebattır. Bu kelimenin zahiri ile amel ederek hakikaten Benî- İsrâile indirilen men olduğunu söyleyenler de vardır.» Mantarın suyunun şifa olması muhtelif suretlerde izah edilmiştir. Bir kavle göre mücerret suyu şifadır. Diğer bir kavle göre mantarın suyu ilâçla karıştırılarak göze sürülür. Üçüncü bir kavle göre ise mantar suyu gözdeki harareti soğutmak için kullanılacaksa başka bir şeyle karıştırmadan sürülür. Bundan başka bir. maksatla- kullanılacaksa terkib yapılır. «Doğrusu mantarın suyu mutlak surette göze şifadır. Suyu sıkılır ve ondan göze sürülür. Zamanımızda ben ve başkaları gördük ki bir zatın gözleri hakikaten görmez -oldu da gözlerine mücerret mantar suyu çekti. Ve şifa bularak gözleri tekrar görmeye başladı. Bu zât Kemal b. Abdillah Ed-Dimeşkî. olup salâh sahibi ve hadîs râvisidir. Mantar suyunu kullanması hadîse itikad ettiği ve onunla teberrükte bulunmak istediği içindir.» diyor.