5479-) Bana Haccâc b. Şâir ile Ahmed b. Saîd b. Sahr dahi rivâyet etti. Lâfızları birbirine yakındır. (Dediler ki): Bize Ebû-n-Nu-man rivâyet etti. ki): Bize Sabit rivâyet etti. (Haccâc b. Yezid-in rivâyetinde: Ebû Zeyd El-Ahvel-dir). ki): Bize Asım b. Abdillah b. Haris Ebû Eyyûb-un azatlısı Eflah-dan o da Ebû Eyyûb-dan naklen rivâyet etti ki: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ona misafir olmuş ve Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) alt kata Ebû Eyyûb da üst kata yerleşmişler. Derken Ebû Eyyûb bir gece intibaha gelmiş ve: Biz Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in başının üzerinde yürüyoruz demiş. Bunun üzerine çekilerek bir kenarda gecelemişler. Sonra Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e söylemiş. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-. kat daha yarayışlı.» buyurmuş.» Ebû Eyyûb: Sen altında bulundukça ben bir çatının üstüne çıkamam demiş. Bunun üzerine Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Üst kata Ebû Eyyûb da alt kata değişmişler. Ebû Eyyûb Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e yemek yaparmış. Sofra (dönüp) getirildiği vakit onun parmaklarının yerini sorar parmaklarının yerini araştırırmış. Bir gün ona sarımsaklı bir yemek yapmış. Sofra geri getirildiği vakit Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-in parmak yerlerini sormuş. Kendisine: O yemedi demişler. Bundan ürkmüş ve hemen yanına çıkarak: Sarmısak haram mıdır? diye sormuş. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): Lâkin ben ondan hoşlanmıyorum.» buyurmuş. Ebû Eyyûb: Öyle ise senin hoşlanmadığından yahut senin kerih gördüğünden ben de hoşlanmam demiş. Eyyûb: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)-e gelinirdi.» demiş. (sallallahü aleyhi ve sellem)-e gelinirdi.» cümlesinden murad ona melekler ve vahiy gelirdi demektir. Nitekim bir hadîste: sizin görüşmediklerinizle görüşüyorum. Melekler insanların rahatsız olduğu şeyden rahatsız olur.» buyurulmustur. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) hiç bir zaman sarmısak yemezdi. Çünkü her an meleklerin ve vahyin gelmesi mümkündü. Şâfiîler-den diyor ki: «Ulemâmız Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) hakkında sarmı-sağın ve keza soğan pırasa gibi şeylerin hükmünün ne olacağında ihtilâf etmişlerdir. Bazıları haram olduğunu söylemişse de esah olan kavle göre haram değil kerâhet-i tenzihiyye ile mekruhtur. Çünkü «Sarmısak haram mıdır?» suâline umumî olarak «Hayır!» cevâbını vermiştir. Sarmışağın ona haram olduğunu söyleyenlere göre bu cevabın mânâsı: Sizin hakkınızda haram değildir demektir. (sallallahü aleyhi ve sellem)’in misafirliği esnasında evvelâ alt kata yerleşmesi kendisine ve ziyaretçilerine daha uygun geldiği içindir. Hazret-i Ebû Eyyûb-un buna razı olmaması ise büyük terbiye ve nezaketindendir. hoşlanmadığından hoşlanmaması da bunu gösterir.